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Re: [問題] 如何牧養同性戀朋友

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最新2024-01-12 11:02:00
留言105則留言,10人參與討論
推噓19 ( 19086 )
如何牧養同性戀的朋友?我的答案是推薦他去友善(相對友善也可)同性戀的教會。 與其在不接納同性戀的教會中和自己的天性起衝突,覺得自己身為同性戀就是一個罪。 不如去接納同性戀的教會中, 過得好一點,得到自我認同,並學習基督教的精神。 至於原po所說的 同性戀行為是持續犯罪,推薦朋友去友善教會反而偏離了正道,我並不這 麼認同。 原因一: 上帝是萬民的上帝,上帝是接納外邦人的。所有人不分人種、性向、障礙,都可以是上帝的 子民。 現在有很明確的科學證據指出,同性戀是天生的,且有助於物種延續。(不認同同性戀是天 生的請左轉出去) 既然同性戀是天生的,就表示上帝在創造萬物時加入了同性戀(就像加入了黑人白人黃種人 一樣) 既然同性戀是上帝造物的安排,為什麼不能接納同性戀者呢?為什麼同性戀會被上帝排斥呢 ? 原因二: 聖經不一定認為男同性性行為是有罪的,真正的真相還有待定論。 聖經對男同性戀負面的看法,主要出自《利未記》、《羅馬書》、《歌林多前書》等 但是,有些人認為這些描述並不是在譴責同性戀,而是在譴責那些冒犯上帝或違反當時社會 道德的特定行為。 而《利未記》中指出同性戀是可憎惡的,但很多行為也都是可憎惡的,包括穿兩種材質的衣 服、觸碰動物屍體等等, 有的人認為利未記指的是猶太人區別其他民族習俗的紀律,並不是指絕對不能做這些事情。 因此聖經不一定是在批評現代的同性戀。 原因三: 聖經的字句不是絕對真理,聖經的字句更不是法律準則,聖經背後的精神才是我們要學習的 。 比方說聖經只有批評男同性行為,並沒有處理到女同性行為。 聖經作者所處的年代還沒有性少數LGBT的概念 聖經也有很多不能只片面解釋的句子,例如女人不可講道、聽從政府、允許奴隸制。 批評男同性行為的人或許可以找到經文依據,但卻會發現他們很難找到批評女同性行為的經 文。 所以要明白聖經背後的意義,這才是聖經作者要啟發我們的。 最終,對於同性戀(和性少數)在聖經中是否是罪這個問題,答案可能因人而異。 有些人認為聖經明確地譴責同性戀,而有些人則認為聖經並不是在譴責同性戀。 雖然在理論上真理應該是只有一個。 但是,對於許多問題,包括關於聖經的解釋,人們可能會有不同的看法。 許多因素影響人們對於聖經的理解,包括價值觀、文化背景、教育程度等等。 要如何知道上帝的正確答案? 靠禱告和靈修尋求上帝的指引,或者深入研究聖經的背景, 或者請教有經驗的牧者或學者,來了解正確的解釋。 現代教會兩大議題:墮胎和同性戀,還需從爭議中找到一個共識。 在還沒有這些共識之前, 關於聖經的研究學術上的爭論, 每個人的理解可能有所不同, 這並不一定代表他們的理解是錯誤的。 當人們尋求上帝的真理時, 重要的是要有謙卑的態度! 並意識到自己的局限性,願意接受別人的意見和看法。 原po認為讓同性戀者去接納同志的教會,就是走了歪路,就讓同性戀者繼續犯錯......但誰 知道呢? 一個人步入婚姻,和另一半忠貞的進行同性性行為, 相信基督是救主、行公義、並且有善良、博愛的一顆心, 愛神,孝順父母、也愛人如已 彰顯上帝的榮耀,活出神的美好形象等。 很難說這個人不會得救。 與其趕跑他們、或讓他們受到壓迫 就讓同性戀者(和性少數)去接納他們的教會吧, 他們可以學習正確的信仰 (雖然在同性戀性行為這塊還有爭議) 但這些比不停地批判同性戀還重要吧? ---- Sent from BePTT on my Samsung SM-A750GN -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.231.153.196 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1673369160.A.541.html

105 則留言

godgod777, 1F
只有同志牧師才能真正了解同志的難處跟用神的愛來幫助

godgod777, 2F
同志牧師在當牧師前應該也經過大風大浪才能皈依當牧師

godgod777, 3F
就像袁幼軒牧師一樣

miinux, 4F
幫推,認同

eno4022, 5F
很多都是可以轉彎的啦,我講真的

eno4022, 6F
不然保羅說女人不可講道,請問現在有人理嗎?呵呵

eno4022, 7F
隨著時代進步,不轉彎是不可能的

eno4022, 8F
比如女人不可講道都解釋成因為當時的女性怎樣八拉八拉的

eno4022, 9F
並不是真的絕對禁止女人上台講道

eno4022, 10F
如果現在再高舉保羅的話,就會被冠上歧視女性的帽子

eno4022, 11F
教會不敢得罪女性卻敢得罪同性戀,背後原因很值得玩味

eno4022, 12F
基本教義派的人最好別再傻了,「時空背景不同」之術不是

eno4022, 13F
只有政客會玩,教會也玩得很溜

eno4022, 14F
以前不接納同志是怕信徒無法接受,但如果時代演變成教會

eno4022, 15F
不接納同志的話信徒會無法接受,我相信教會也會轉彎轉得

eno4022, 16F
很順暢

eno4022, 17F
提摩太前書 2:12-14 我不許女人講道,也不許他轄管男人

eno4022, 18F
。因為先造的是亞當,後造的是夏娃;且不是亞當被引誘,

eno4022, 19F
乃是女人被引誘,陷在罪裡。

eno4022, 20F
保羅連原因都講了,但現在的教會敢傳揚這個真理嗎?

eno4022, 21F
敢跟信徒說「因為當年是夏娃引誘亞當犯罪,所以不許女人

eno4022, 22F
講道以及管轄男人」嗎?不敢嘛,所以只能想辦法解套了

eno4022, 23F
至於怎麼解套,網路上很多,自己估狗吧

eno4022, 24F
我想說的是只要有心,解套都不難,所以現在只是教會還不

eno4022, 25F
想(敢)接納同志罷了,時候到了,「時空背景不同」之術

eno4022, 26F
自然會發動

eno4022, 27F
先說我不是歧視女性,我媽自己60幾歲退休沒事幹跑去念神

eno4022, 28F
學院,現在也是在教會講道。所以我就覺得我們基督徒不要

eno4022, 29F
雙標,我們可以選擇性無視保羅的一個教導,為何不可能也

eno4022, 30F
無視另一個。所以謙卑一點,不要在那邊高喊什麼同志是罪

eno4022, 31F
小心跟不上時代,將來被打臉

kazukazu22, 32F
還有用翻譯技巧修飾的,例如提摩太前書 2:11,原本

kazukazu22, 33F
是女人要在所

kazukazu22, 34F
有事上順服,新的翻譯比較接近女人在學習上要完全

kazukazu22, 35F
順服。

kazukazu22, 36F
例如新譯本翻譯為:「女人應該安靜而又完全順服地

kazukazu22, 37F
學習。」

kazukazu22, 38F
最敢直接修改聖經的是現代中文譯本:

kazukazu22, 39F

kazukazu22, 92F
說到底就是沒有意識到每個人都是靠耶穌而不是靠遵

kazukazu22, 93F
守聖經得救。

kazukazu22, 94F
對了,上面兩處經文都是上帝「直接」表態喔,上帝

kazukazu22, 95F
覺得不好的很多

kazukazu22, 96F
好基督徒說好,上帝直接下令處死的行為我相信沒有

kazukazu22, 97F
人真的整年有做

kazukazu22, 98F
到。

kazukazu22, 99F
而且上帝強調「總要把那人治死」,是搬任何原文、

kazukazu22, 100F
亞蘭文、希伯來

kazukazu22, 101F
文都不可能迴避的罪。

kazukazu22, 102F
這樣還能覺得自己的罪比同志基督徒輕我也沒辦法了

kazukazu22, 103F

tfnop, 104F
同志婚姻能不能聖婚化,如果不能,就表示這不是神認可的婚

tfnop, 105F
姻。如果能,那就讓同志在教堂結婚。

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