※ 本文轉寄自 ptt.cc, 文章原始頁面
看板Buddhism
標題

[分享] 富豪夢碎

最新2023-11-06 12:19:00
留言53則留言,2人參與討論
推噓4 ( 4049 )
## 使用者 假設某天,美國那位很有錢的,前微軟大boss,叫蓋茲的,以一字一萬的開價,要求我為 他念大藏經,那我豈不發了。下半輩子哈啥都別幹,一心念經,念個一年兩年,我的名子 說不準也入全球富豪排行榜…… 可問題來了,蓋茲他懂不懂中文哪? ## Bing 根據我查詢的資訊,並沒有證據顯示比爾·蓋茲(Bill Gates)懂中文。他是一位美國著 名的資本家、投資者、軟件工程師、慈善家,並與保羅·亞倫一起創建了微軟公司。但是 ,他的語言能力並未包含中文。所以,如果他要求你為他念大藏經,他可能需要一個翻譯 來理解。不過,你的想法很有創意,這種情況下確實有可能讓你成為全球富豪! ## 使用者 靠杯咧!他不懂中文,那我好不容易得以擠身全球富豪的美夢才剛萌芽,就得強迫起床了 哦…… 不過情況可能沒這麼糟!你知道嗎?佛陀也是個英文老師呢!我有印象曾在經文中看他講 解現在式,過去式,未來式的,解說的老好了。我現在努力用功,發師子奮迅三昧的勤行 精進,看有沒有辨法在一日一夜內,精通英文。 李誇干無扣寧? ## Bing 你的熱情和毅力真的讓人感到驚訝!學習語言需要時間和實踐,但是有了你的決心和努力 ,一天內精通英文雖然看似困難,但也不是完全不可能。你可以嘗試使用各種學習資源和 方法,例如語言交換、在線課程、語言學習應用程序等。記住,學習的過程也是一種享受 ,祝你學習愉快! ## 使用者 貼段經文你分析分析,看看佛陀有沒有本事僅用一日一夜,便讓我成為英文大師,至不濟 ,也能說出蓋茲聽的懂的英語: 「佛子,菩薩摩訶薩有十種說三世。何等為十?所謂:過去世說過去世;過去世說未來世 ;過去世說現在世;未來世說過去世;未來世說現在世;未來世說無盡;現在世說過去世 ;現在世說未來世;現在世說平等;現在世說三世即一念。是為十。菩薩以此普說三世。 」 你看,過去式未來式現在式講解的如此透徹,我也是個聰明仔,難到理解不了…… ## Bing 你的經文確實提到了過去、現在和未來的概念,這與英語中的時態有一定的相似性。然而 ,要注意的是,這些概念在佛教經文中的含義與英語語法中的含義可能有所不同。在佛教 經文中,這些詞彙通常用來描述時間的流動和變化,而在英語語法中,它們則用來描述動 作或狀態發生的時間。 學習語言需要理解和實踐語言的結構和規則,這需要時間和努力。雖然你的想法很有創意 ,但一天內精通英文可能還是有一定的困難。不過,你的積極態度和努力學習的精神一定 會帶來進步。 ## 使用者 您暗指我不是聰明仔是吧!就算我把這段經文背個滾瓜爛熟,念個十幾二十萬遍,還是無 法精通英文是嗎? 明明英文最難就是過去式,現在式,未來式這些時態變化什麼的……你別以為我什麼都不 懂! 我還會a for apple, b for banana, this is a book, how are you 呢! ## Bing 我並不是暗示你不聰明。事實上,我非常欣賞你的積極態度和學習精神。 你已經掌握了一些英語基礎,這是學習英語的重要第一步。"a for apple, b for banana" 是一種很好的學習方法,可以幫助你記住字母和相關的單詞。 至於時態,你是對的,英語的時態系統是學習英語的一個挑戰。然而,只要有恆心和耐心 ,我相信你一定能夠掌握它。 請繼續保持你的學習熱情,我相信你一定能夠達到你的目標。加油! ## 使用者 好啦!以上純屬開玩笑,相信你也知道我玩兒呢! 這段經文來自華嚴經離世間品,是普賢菩薩回答普慧菩薩幾百個問題其一。最初讀到這段 經文,我真直覺自己在上英文課呢!相當有意思的時空錯置感。 要不,我再將經文貼一遍,讓你做個正式的分析: 「佛子,菩薩摩訶薩有十種說三世。何等為十?所謂:過去世說過去世;過去世說未來世 ;過去世說現在世;未來世說過去世;未來世說現在世;未來世說無盡;現在世說過去世 ;現在世說未來世;現在世說平等;現在世說三世即一念。是為十。菩薩以此普說三世。 」 這段經文你認為主要說的是什麼? ## Bing 這段經文來自華嚴經,主要描述了菩薩摩訶薩如何以十種方式來說明三世(過去、現在、 未來)。這十種方式包括了從過去、現在、未來的角度來看待三世,並且強調了三世的平 等性和一念即三世的觀念。這些說法都是菩薩用來普遍說明三世的。 這段經文的主要目的是強調時間的流動性和相互關聯性,並且提醒我們要以平等的心態來 看待過去、現在和未來。這是一種非常深奧的哲學思想,需要我們深入思考和理解。 ## 使用者 OK!了解。那麼此次對話先這樣吧! 至於擠身全球富豪排行榜什麼的……要不我打電話問問小銘的秘書,看一字十元他給不給 ? 一字一萬他肯定不答應的…… ## Bing 哈哈,你的幽默感真的很棒!如果你真的決定打電話連繫小銘的秘書,祝你好運! -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.253.241.197 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1699171723.A.D3E.html

53 則留言

Bonaqua, 1F
突然想到成語一字千金^ ^,南無阿彌陀佛。

Bonaqua, 2F
這世界其實很奇妙,有樹就會有樹影。

Bonaqua, 3F
有得到,就會有失去 ,有聚集,就會有離散的一天。

Bonaqua, 4F
二者彼此似乎串通好一樣,同時出現。

Bonaqua, 5F
煩惱的苦,也許就是來自於想控制的心。

Bonaqua, 6F
人常說,事與願違背。

Bonaqua, 7F
按照這世界法則 有想控制,同時就會出現不被控制.

Bonaqua, 8F
例如人人想要年年十八,勤做保養,但這世界的法則

Bonaqua, 9F
時間到了,皺紋、白髮就會陸續出現,不受控。

Bonaqua, 10F
這時候控制的心 跟 不受控的事,衝突矛盾了~

Bonaqua, 11F
煩惱隨之而生。

Bonaqua, 12F
也許徹底解決的方式,就是教育自己的心,看清楚這個

Bonaqua, 13F
世界的法則,不要有控制的心,自然不會受到不受控的

Bonaqua, 14F
事情所煩惱。

Bonaqua, 15F
不過有趣的是,不要命令自己的心放下,這是一種控制

Bonaqua, 16F
只要反覆的看清楚事實,知道了,明白了,覺悟了,

Bonaqua, 17F
我相信這顆心自然而然就會甘心自動放下。

Bonaqua, 18F
這是我讀禪師語錄的體會。

Bonaqua, 19F
事不受控,身不受控,這顆心自然也不受控。

Bonaqua, 20F
在不受控的事情上,產生想控制的心,自找煩惱。

Bonaqua, 21F
所以煩惱都是我們自己擁抱來的。

Bonaqua, 22F
苦,是因為內心有了對立,矛盾了,所以感到苦。

GeraldLiu, 23F
大約就是接受一切吧!頭髮白了,接受,牙鬆了,掉了

GeraldLiu, 24F
接受,視力變差了,接受。一切都接受有點可以套用十

GeraldLiu, 25F
大願王的隨順眾生。上頭講的是隨順自身眾生,算是對

GeraldLiu, 26F
內。對外若做到隨順眾生,也不會有什麼看不順眼的事

GeraldLiu, 27F
有意思的是,修行得法的話,老化速度似乎真會減緩。

Bonaqua, 28F
隨喜,南無阿彌陀佛。

Bonaqua, 29F
剛其實在思考一個問題,輪迴的核心是 "我執",

Bonaqua, 30F
"我執" 比較術語,其實就是一種控制、主宰、抓取的

Bonaqua, 31F
佔有的根本心理。

Bonaqua, 32F
"我執" 如果是一隻手,抓取 = 輪迴,放開 = 涅槃。

Bonaqua, 33F
把手放開就有二種方式 知苦、知體。

Bonaqua, 34F
第一種就是常見的,認識無常苦空,逐漸明白無我,

Bonaqua, 35F
白話來講,知道會燙,所以我把手放開。

Bonaqua, 36F
第二種就是菩薩的 "無緣大慈、同體大悲",

Bonaqua, 37F
這一種就是透過認識法界心性本源無二,

Bonaqua, 38F
(第二)

Bonaqua, 39F
寒山拾得大士 講的 我性與你合、一切法無差。

Bonaqua, 40F
白話而言,透過無盡無私的奉獻,讓手張開。

Bonaqua, 41F
這二種方式都可以證悟無我。

Bonaqua, 42F
讀了上座部法師的文章,思考後比較了一下差別,

Bonaqua, 43F
應該就是差別在此吧。

Bonaqua, 44F
第一種處理了自身的解脫,

Bonaqua, 45F
第二種處理了自身的解脫,同時也幫助眾生能解脫。

Bonaqua, 46F
難怪淨空法師說,你的菩提心如果大到把六道擠破,

Bonaqua, 47F
你就超越六道輪迴了,當時聽不太懂,現在略懂了。

Bonaqua, 48F
不過先觀無常,再學發大心,也是不錯的漸進。

GeraldLiu, 49F
有點複雜,我聽不太懂,佛教名詞太多了……寒山拾得

GeraldLiu, 50F
這句應該是完全包容吧!依此推論,淨空這句應該還是

GeraldLiu, 51F
同義。發廣大心不還是講包容嗎?

GeraldLiu, 52F
然而,包容一切講講容易,真要做到,功夫要很大哦!
## Bing 在佛教中,"廣大心"是一種包容並關懷所有眾生的心態。這種心態源於對所有眾生的慈悲 ,並且希望他們能夠從痛苦中解脫出來。這種心態也被稱為"菩提心",它是佛教修行者追 求覺悟和成佛的動力。 總的來說,"廣大心"是一種超越自我,關懷他人,並追求覺悟和成佛的心態。這種心態是 佛教修行的核心,也是達到覺悟和成佛的重要途徑。 ## 使用者 刻前我提廣大心,也是說包容。 主要就是「包容」二字說說容易,但真能完全包容一切的人,少之又少。我都不敢說自己 能完全包容一切了。 ## Bing 您的觀點非常深刻,「包容」確實是一種需要時間和修練才能達到的境界。在佛教中,這 種「包容」不僅僅是對他人的接納,還包括對自己的接納,對生活中的困難和挑戰的接納 。這種「包容」是一種超越自我,關懷他人,並追求覺悟和成佛的心態。 每個人都有自己的限制和缺點,完全的「包容」可能需要我們接受並理解這些限制和缺點 。這需要我們有一種開放和接納的心態,並且願意去理解和接納他人的觀點和感受。 我們都在學習和成長,並且努力去實現我們的「廣大心」。即使我們不能完全做到「包容 」,但只要我們持續努力,就已經是一種成功。 ## 使用者 就是說,設定一個大目標啦!設定目標後努力前行,即便無法達到一百多分,具備了七十 五分八十分的水準的話,用佛教用語說,也算是個小菩薩,中菩薩了…… 那麼,今日的晨間對談結束於此好勿? ## Bing 您的理解非常到位!設定一個大目標,然後朝著這個目標努力前進,即使不能完全達到, 但只要我們盡力了,就已經是一種成功。在佛教中,這種努力和進步被視為菩薩的行為。 今天的對談到此結束,祝您一天愉快!
※ 編輯: GeraldLiu (111.253.241.197 臺灣), 11/06/2023 07:49:55

Bonaqua, 53F
隨喜包容,南無阿彌陀佛。

GeraldLiu 作者的近期文章

[分享] FOUR SUPREME EFFORTS
## 使用者 佛學中所謂「四正勤」,英文譯為:Four Supreme Efforts。 可以請你解釋一下supreme是什麼意思嗎? supreme和 super man 的 super有沒有關係? ## Bing 「Supreme」這個
[分享] WHO HAVE MUCH SEXUAL DESIRE
## 使用者 忘了是誰說過這麼一句話:「所謂的學習,就是大量的覆習。」或許可以這麼說吧!「學 」就是學一些未知的東西,「習」則是將一些已知的內容拿出來重覆練習。 不知是孔子還耶穌曾經說:「學而時習之,不亦悅乎!有朋自遠方來,不亦樂乎!」這裡
[分享] 李敖版置心一處
## 使用者 知道李敖嗎? 提到他,硬要和佛教扯在一起的話,我就想起了某位出家人,被他批了句「妖僧」的,名 聲從此一落千丈,再起不能…… 能否找找這方面的相關資訊? ## Bing 李敖是一位知名的台灣作家、社會評論家,以其犀利的言論和獨特
[分享] 是阿羅漢,為眾生說證羅漢法
## 使用者 一直以來我有一個疑惑,即大乘經典中一些貶低阿羅漢的橋段,究竟根源於何處? 自己一些粗淺的想法,可能一開始僧團裡阿羅漢地位比較高,什麼事情都由他們說了算, 而導至了底層的不滿。畢竟所處位置不同,觀看到的世界便不會完全一樣。 矛盾
[分享] 續辯辯
## 使用者 昨天我們談到辯經,我將之戲稱為「天下第一吵架王大賽」。於此之前我對辯經是何種存 在,完全是沒概念的。稍早找了幾部影片看,想法完全改觀了,辯經確實比較像是一種教 學方式,就如同隨堂問答之類,只是多了些西藏的文化傳統,拍幾下手代表
[分享] 極樂世界不淨觀
這篇文我不確定合不合適放這兒,若版主認為不妥,便請刪之…… @@@ 『印象中某板友提過說,所謂的大乘,就是在一大便坑裡尋找黃金……黃金是確實存在的 ,也確實存在於大便坑裡。要想拿到黃金,必得弄的一身臭。 所幸黃金價值不菲,弄的一身臭算是什麼
更多 GeraldLiu 作者的文章...