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Re: 阿姜曼(阿迦曼)拆穿偽經大乘妙法蓮華經的騙局

時間
最新2019-12-15 10:54:00
留言177則留言,12人參與討論
推噓23 ( 230154 )
我有一個小問題 為什麼涅槃後還會有色(看起來很年輕) 有受想行識 我一直以為涅槃之後是沒有五蘊的 當然無跟空是不同的 無是沒有 空是有因緣才有 沒有因緣就無 因為涅槃後是空 而不是無(那就變成斷滅邪見了) 所以實際情況可能還有很多我們現在無法了解的地方 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 110.50.170.7 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1576211588.A.3F5.html

177 則留言

SamuelLuo, 1F
提供一點淺見,如來死後有無都是「十四無記」的範圍,

SamuelLuo, 2F
所以可能不是我們凡夫可以理解的,就好像螞蟻無法理解3

SamuelLuo, 3F
D空間一樣

aun5780, 4F
感謝回答

aun5780, 5F
不過涅槃不是無記喔

SamuelLuo, 6F
我是說如來死後有無,您要談涅槃,抱歉是我答非所問
你沒有答非所問喔 邏輯上是有其相關聯的

SamuelLuo, 7F
我覺得用巴利文來理解Nibbana就是煩惱止息的意思,就是

SamuelLuo, 8F
指阿羅漢證得六通當中最重要的漏盡通

kundalini, 9F
無法理解是正常的 入涅槃後 就是非有非無 一切言語道

kundalini, 10F
斷 不可思 不可議 一切言談都成戲論

kundalini, 11F
那個境界 佛經再說有無怎樣 都是凡夫不可議論的 就看

kundalini, 12F
修行者信不信而已

kundalini, 13F
講寂滅 是指有漏法都沒有了 並非完全愛都斷滅的意思

kundalini, 14F
打錯 是「並非完全都斷滅的意思」
對 斷滅就變成邪見了
※ 編輯: aun5780 (110.50.170.7 臺灣), 12/13/2019 14:03:52

adampolo, 15F
涅槃後只有見聞覺知,沒有色受想行識。阿姜曼是阿羅漢,

adampolo, 16F
不是用肉眼看到色的。

adampolo, 17F
當然很多人會說阿姜曼看到的是幻覺。但是他們搞不懂的是

adampolo, 18F
這個世界才是幻覺,阿姜曼看到的才是真實的。

aun5780, 19F
感謝說明~~~

happytiger, 20F
adampolo說法,挺有趣的,阿姜曼尊者見佛絕對不用肉眼

happytiger, 21F
但是如果他要見涅槃後的佛我覺得是不可能,尊者並沒有

happytiger, 22F
取涅槃,但已取涅槃卻可以隨意生成餘蘊(一種世間狀態)

happytiger, 23F
來溝通,這也是為什麼,諸佛可以在六道三千世界示現

happytiger, 24F
又或者無餘涅槃也是諸佛的假定狀態其中一種狀態

aun5780, 25F
假設涅槃是一種”自在”的狀態

aun5780, 26F
那麼確實是做得到的

aun5780, 27F
如果涅槃後就不能 無力 無法 做不到 回三界示現

aun5780, 28F
那麼很難說是自在的狀態

aun5780, 29F
但前面有人提到14無記

aun5780, 30F
14無記透露了一個可以討論的事

aun5780, 31F
就是佛涅槃後的狀態是無記

aun5780, 32F
但其他的涅槃可沒有無記喔

aun5780, 33F
這代表什麼

aun5780, 34F
代表解脫程度相同 但兩者依然不同

aun5780, 35F
一個是無記 一個不是無記

cool810, 36F
<攝類>:六因四緣五果當中,涅槃是離繫果,可參考:

cool810, 37F
友板buddhism板系列文:[請益] 涅槃? (涅槃是遮遣法)

cool810, 38F
以及:

cool810, 39F
#1TvGZfoZ (Buddhism)《宗義寶鬘略講》(98) (唯識宗)涅槃

cool810, 171F
《大般若經》(玄奘譯):「諸菩薩摩訶薩永『斷』一切煩惱

cool810, 172F
、所知二障麤重習氣相續,『證』得無上正等菩提,乃名如

cool810, 173F
來、應、正等覺,得一切相智(一切種智),成就佛十力、

cool810, 174F
…十八佛不共法、無障無礙解脫佛眼。由此佛眼(一切種智)

cool810, 175F
超過一切聲聞獨覺智慧境界,無所不見、無所不聞、無所不

cool810, 176F
覺、無所不識,於一切法見一切相。」

soulism, 177F
世親在攝大乘論釋文中說,五地菩薩叫難勝地,因為五地能在

soulism, 178F
定中並觀空有,這是非常困難,所以名叫難勝地.

aun5780, 179F
感謝樓上各位大德的回覆 感謝喔

cool810, 180F
世親屬於唯識宗,唯識宗對於空有的定義與中觀宗不同,唯

cool810, 181F
識宗認為勝義有,認為聖者菩薩於根本定所見空性是勝義有