Re: [討論] 大、二乘真的值得爭嗎？

看了一下文章，應該和我有關係。 來回應一下： ※ 引述《JohnMayerBk1 (JM)》之銘言： : 個人認為，大乘、二乘，值得互相批評嗎...? 先釐清一下這邊的用語。 這邊的「大乘」和「二乘」是指涉修習之道還是宗派呢？ 如果是用來指涉修習之道。 當今聲聞乘的傳承同樣認為有三類修習之道能通達解脫。 聲聞弟子不會去批評他們的導師—佛陀的修習之道，佛陀也不會去批評他自己講述的聲聞 之道。因此這裡的「大乘」和「二乘」不適合用來指修習之道。 如果是指涉宗派。 「二乘」包含了辟支佛道，但好像也沒聽說過當今有辟支佛乘的傳承。因此「大乘」和「 二乘」也不適合用來指涉宗派。 如果不適合指涉修習之道，也不適合指涉宗派。那「大乘」和「二乘」比較適合的指涉， 也許是「某宗派的支持者」？ 似乎也不。由於缺乏辟支佛乘的傳承，因此「二乘」用來指涉「辟支佛宗派的支持者」仍 不太適合。 所以「大乘」和「二乘」也不適合用來指涉「某宗派的支持者」。 同樣的道理，也不太適合用來指涉「某修習之道的支持者」。 此文比較適合及準確的用語，應該像是「當今大乘的支持者」和「當今聲聞乘支持者」之 類的用語吧。 : 有人認為："大乘無法正確解釋二乘的法類，但還是堅持納入大乘之下" : 因此，二乘的擁護者進而批評大乘法類 暫且不論宗教。 也暫且不論學術或各個專業領域。 如果在正式場合，對於自己要介紹的人事物，自己應該必須有把握做出正確的介紹，並做 出正確的介紹。這是基本的責任與態度。 在正式場合，如果自己沒有把握做出正確的介紹但卻做了介紹，這個心態會受到質疑。如 果介紹錯了，那會引發不滿或受到批評。 : 但我認為，批評的對象應該要是那個「堅持納入大乘之下」的人，而非大乘教法吧? 一般是講「對事不對人」。 像是「醫師開刀殺的是病，而非病人。」尤其佛教又講「無我」。因此把批評對象預設為 個人，應該不適合吧？ 這裡提一下個人意見：大乘佛教把聲聞乘納入之下，我沒有意見。但如果大乘佛教把聲聞 乘納入之下，但沒有能力正確講述聲聞乘，那我有意見。 : 而大乘的擁護者，也不能因為「自認」自己的教法較圓滿，就去批評二乘吧？ : 因為不論大乘、二乘或其他宗派，能夠讓某人當下立刻被「法」所攝受 : 就是最圓滿的教法。 如果知道「法」是獨立，那就更應該重視［掌握「法」］的這個層面。 「法」不隨著個人或宗派的意思而改變，因此當任何宣稱自己掌握「法」的個人或團體， 理應要能正確的講述「法」。 （辟支佛例外，辟支佛只能教導等正行儀學。） : 以我個人而言，我內心OS覺得基督教、天主教、伊斯蘭教，都是佛菩薩的示現，每每看 到 : 耶穌或馬利亞的神像，都有一種慈悲的渲染力，因為根據不同的眾生，所宣說不同的法 類 : 縱使我內心這麼認為，但我不會因為這樣就去跟我基督教的朋友說： : 「嘿！我認為耶穌就是佛菩薩」，當下他不跟你翻臉才怪... 稍微閒聊一下。 我遇過自認為理解「佛以一音演說法，眾生隨類各得解」意思的基督徒。 他表示：「所以低級的人才會去信低級的宗教啊。因為他們低級才會聽信低級宗教的說詞 。」 : 而皈依大乘教法的弟子們，能夠升起猛烈出離心的人又有幾個？ 同感。 升起猛烈福報心、猛烈上位心，應該相較之下比較多吧？ : 自己的教法比較圓滿，不代表可以貶他宗，這是邏輯的問題，怎能畫上等號。 如果是以比較中立的立場來寫這篇文章，建議應該寫成「自認自己的教法比較圓滿，不代 表可以貶他宗」。 : 雖然佛說的初轉、二轉、三轉都是不同的法類，二乘可能認為大乘非佛說， : 但至少有一點是所有佛弟子都應該要遵照的就是「不謗法、不惡語」吧？ 請問您同意「小乘」指涉「聲聞乘」這件事嗎？請問您如何看待將此看法寫入經典之中的 大乘佛教？ 請問您同意「大乘非佛說」這件事嗎？請問您如何看待未將此看法寫入經典之中的聲聞乘 ？ : 即使面對基督教、回教等教徒，確實也應該要如此。 : 我發現我們常常犯了一些毛病，就是討厭的「對象」搞錯了 : 就像是某些外道的人很壞，傷害你、攻擊你；身為煩惱心粗猛的我們當然可以回擊 : 但是，至少回擊的對象要搞對，而不是攻擊他的宗教吧?! 如果知道做目標的選擇，那應該針對內容不符事實的目標。不是針對人，也不是針對宗教 。 舉例：某個宗教信徒認為：「把購買的淡水魚放生到海洋中。這是一件愛護淡水魚的事情 。」 不用針對這位信徒個人，也不用針對他的宗教。直接針對他不符事實的認知或知識即可。 只是，一般人認為「把購買的淡水魚放生到海洋中。這是一件愛護淡水魚的事情。」其實 是智能不到水準的判斷。 如果一般人在進入宗教前不會有這個判斷，但是當他加入宗教以後，開始有了這個判斷。 人們就會開始懷疑或質疑，這個宗教是不是會拉低人的智能水平。 : 因為不是所有外道的人，皆是如此啊！ : 希望大家都能夠好好安住在自己所相應的教法好好學習 這個我有心得。 最近我發了一些文章，目的是鍛鍊推理。但是有些回應並不是來討論，而是把文章變調成 宗派之爭。 先別說宗教對宗教或宗派對宗派吧。 如果一位有宗教信仰的人跟一位無宗教信仰的一般人，在討論話題時觸碰到了宗教方面， 結果那個有宗教信仰的人念頭跑了出來把話題變調成護教之爭。 那一位無宗教信仰的人大概會覺得，對方的宗教信仰是不是會拉低對方對宗教持平看待和 討論的能力呀？ : 畢竟我們「共同」的導師釋迦牟尼佛，無量劫以來為我們捨了多少的頭目腦髓 : 以及無量劫的菩薩道，累積廣大資糧與福報，就是為了降生於此為我們宣說解脫之道 : 我們應該依教奉行，來好好報答並供養給我們的老師! -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 223.136.120.143 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1559833193.A.F79.html