Re: [問卦] 梁啟超之前無中國 很難懂嗎

※ 引述《inet ()》之銘言： 柏拉圖哲學有所謂名詞的本質 是名詞後面理型世界所指涉的觀念 例如床的本質是代表 給人躺著睡覺功能的物品這種概念 現實中的床都是這種概念的模仿品 覺青最愛說孔子是魯國人 關公是漢國人 岳飛媽祖是宋國人 @##$$%%^&&*** 但痛批中國文化文明儒家奴性, 中國文言無用,中國古詩追求押韻對仗可笑 中國科舉制度禁錮人心,義和團被八國聯軍XDDFRRRTGGY^^%$# 卻都從周公孔子秦始皇漢武帝韓愈朱熹朱元璋到清朝 一路往下罵,都歸類在中國這個集合觀念下論述 覺青心中這些人就是同一國歷史體系 :儒家 孔子 朱熹 秦始皇 周公這些爛貨 在覺青心中其實都屬於中國這個理型世界中集合的一部份 http://www.cptw.com.tw/BookDetail.aspx?BOKNO=65865000 日本講談社:日本人眼中的中國: 絕不只是孫中山毛澤東的中華民國與中華人民共和國, 分為四部份:敬畏朝貢之國(漢魏時期), 嚮往模範之國(隋唐時期), 先進友睦之國(宋明時期) , 對等蔑視之國(明治之後), 中國就是這些朝代文明歷史政治的總集合，這是日本人的寫法, 就是跟綠色覺青不一樣 http://www.books.com.tw/products/0010709952 劍橋中國文學史:絕不是甚麼中華人民共和國成立後的文學, 而是從詩經 楚辭 漢賦 魏晉 駢文 唐詩宋詞.... 中國文學就是歷朝歷代文學累層總集合, 劍橋中國史: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/zh/7/7d/Jianqiaozhongguoshi.jpg 哈佛中國史:注意原文封面CHINA是帝國(IMPERIAL) 不是地理區域(AREA 或 REGION ) http://www.books.com.tw/products/CN11384852 中國傳統學者 劍橋 哈佛 講談社 都這麼界定與論述中國 覺青沒事上網帶自相矛盾的可笑風向是真能改變世人的觀念????? : 電影「小孩不笨」裡面有個經典詞 : 「林北講林北是林北的事」 : 「林北講林北還輪得到你來講林北」 : 「林北講林北」 : 「不用你來管林北」 : 看到沒 : 說林北的氣場就是強人一等 : 這很簡單就是說 : 我不想用我 : 我想用林北自稱 : 用林北就是我比你高一階 : 同樣道理 : 劉邦的帝國叫大漢國 : 唐朝叫大唐國 : 如果用我是什麼國 : 感覺跟你是平等的 : 因為華夷有別 : 當我說我是中華、中國 : 就像說林北一樣高人一籌 : 以下來套上林北 : 唐朝的「大秦景教流行中國碑」 : 用大唐國和大秦國互稱 : 明顯就平等了 : 套上林北 : 「大秦景教流行林北的地盤碑」 : 林北的地盤=中國 : 鄭成功寫寫給荷蘭守將揆一的「與荷蘭守將書」，有這幾句：「若有願留者，余亦保護之 : ，與華人同。」明顯提到華人。又有「然臺灣者，中國之土地也。」 : 「然臺灣者，林北之土地也」 : 林北=中國 : 隋書第三十六卷有一段：「突厥嘗與中國交市，有明珠一篋，價值八百萬，幽州總管陰壽 : 白后市之。」意思是突厥要與中國作生意，有明亮的珠子一盒，定價800萬，幽州的地方 : 長官陰壽(字羅雲，陰嵩之子)買下來。 : 突厥嘗與林北交市 : 林北=中國 : 讀書的聰明叫book smart : 街頭聰明叫street smart : 文言文寫出來 : 看起來好像很厲害 : 但是心裡面的歧視感 : 是表達不出來的 : 當說中華，中國的時候 : 在古代就雷同講林北的氣場 : 只是寫成文章是感受不出來的 : 到來梁啟超 : 不管是不是他提倡中國定義改成國家名稱的 : 至少在他之後 : 原本街頭氣場用詞 : 轉成正式國家名稱 : 現在有兩個叫 : 中華民國 : 和中華人民共和國 : 都叫中國 : 反過來想好了 : 如果中國這詞古代就有國名的意思 : 為何2-3千年都沒人建立中國這個國家 : 非要遇到西方人船堅炮利 : 才發現自己應該叫中國？ : 不值得想一想嗎 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 218.35.135.249 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1713789405.A.547.html