Re: [新聞] 女友為蒐證「忍淚讓韓邪教主性侵97分鐘」

※ 引述《RRADA (HIRO)》之銘言： : A男在法庭上道出自己所知葉萱遭到鄭明析4次侵犯的細節，第一次是在車內，第二次則 是 : 葉萱和另一名教友姐姐去探望鄭明析，鄭明析不顧有旁人在場，就逼葉萱躺下並性侵， 還 : 曾經在更衣室讓葉萱換衣服趁機上下其手，而每當侵犯結束後，鄭明析都會告訴葉萱： 「 : 你現在得救了。」被洗腦的葉萱還會傻傻道謝，從2018年至2021年共被性侵17次。 : 葉萱表示，「當時（聽過）鄭總裁是彌賽亞所以沒辦法拒絕，那樣做反而是接受愛意。 」 : 認為發生性行為就是接受神的愛意，才沒有抗拒，但常常出現自我矛盾，不知道鄭明析 到 : 底是神的化身，還是性侵犯，且被洗腦到一個程度後，會認為被這樣侵犯是「正常」的 ， 其實只要不要相信神會有什麼具體形象，就不會相信有什麼人會是神的化身。 某方面可以說正是基督宗教那種所謂"道成肉身"神格化耶穌的神學理論太好被那些從基督 教分出去的新興宗教拿來利用。 每個牧師或教主就都宣稱他們和耶穌一樣，都是什麼道成肉身，是所謂的再臨主彌賽亞。 為什麼基督宗教會分出這麼多邪教就跟這有關，太好拿來神格化教主了。 反而這些泛基督宗教的源頭猶太教不相信神有具體形象，不相信會有什麼道成肉身。 這些新興宗教教主沒辦法利用猶太教來神格化自己。 邪教教主又不是一出生就有這些騙人的本領，是後天學來的。從哪裡學來的？ 例如這位韓國的邪教教主從小是基督徒。 維基百科提到他，自7歲時接觸基督教，並於石幕里基督教教會受浸為基督徒。 他從小就在基督教會中走跳。 他在教會的經驗讓他學到了基督教這套很好用，就改編來為己所用。 他在教會的經驗，也讓他學到了要怎麼傳教，怎麼跟信徒說話。 有人會說基督教崇拜的是已經去世的教主，不會性侵人。 問題是你崇拜一個已經去世的教主和崇拜一個還活著的教主，這只是五十步和百步之差。 信徒會想，如果那些宗教教主去世後應該被崇拜膜拜，那為什麼不在他在世時就趕緊膜拜 他呢？ 總之，若可以接受膜拜一個已經去世的教主，距離崇拜膜拜還在世的教主，只是一步之遙 。 事實上，耶穌或者釋迦牟尼在世時，其周遭門徒都沒有在膜拜他們。這本來就是後世早已 變質的宗教。 並非耶穌或者釋迦牟尼的本意。 三位一體論神格化耶穌更是在四世紀由羅馬皇帝決定下才確立。距離耶穌去世都已經過幾 百年了。 這已經變質的宗教就導致從其發展出來的邪教很好利用。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 112.78.93.28 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1678331965.A.888.html