[經驗] 靈擾!最終章,我應該做什麼?

這篇文是我在有關靈擾這系列的最後一文,主要是敘述遇到靈擾時,應該要做什麼才會有機 會克服後續的考驗,同樣地,這是我一路摸索而來的經驗,認為有參考價值的就可以多少斟 酌採納我的回饋文,若認為沒有價值的,我也沒辦法了 ______________ 在多數有靈擾經驗的人,在求助宮廟時,多會告訴你,你應該去靜坐冥想,把心靜下來,這件 事就我的經驗,這是一個直接有效的建議,但是卻是無用的幫助,我今天遇到無形的干擾,這 是應該盡快解決的事,你卻要我靜坐冥想?那到底該怎坐?又該怎麼靜?為什麼要坐?又為什 麼要靜?這些問題通常不會有人正面回應,只會跟你說你應該找明師指導,並特別交代不要 亂找喔,要不然會更嚴重,又或者是沒找明師弄不好會走火入魔喔,結果靈擾問題不但沒解 決,反而新增了許多問題,也徒增了許多恐懼,所幸,在西方國家裡,對靜坐冥想有著開明的 觀點,並逐步做了許多研究,讓我跳脫對走火入魔的恐懼,轉而參考那些資料來摸索嘗試 這裡我推薦一本書,這是一本專為冥想者所寫的一本手冊,名為 mindfulness, bliss, and beyond (Ajahn Brahm, 2006) 這本書在我買了以後才發現這本書有中譯本,名為: 快樂呼吸十六法：進入禪悅的境界, 為了不誤解與建立相互對應,我也買了中譯本,這本書的好處是在佛教眾多深奧的有關打坐 修行的經典裡,以西方的觀點與作者的經驗,用淺顯直白不文言的方式,講解該如何靜坐冥 想,這對我這個沒有特定宗教取向的人很合胃口,也對初學者而言是個很實用的工具書 在這本書的第一章裡,講述了兩個準備階段,這兩個階段對我而言直接點明了為什麼宮廟大 德要我靜坐冥想的一個首要原因,這兩個準備階段是 1.present-moment awareness 2.silent present-moment awareness 第一個準備工作是讓自己活在當下,不把自己拘束在過去與未來,作者指出過去與未來是個 負擔,不該讓過去與未來不斷成為心靈上的迴響,放下它試著減輕自己的負擔將有助於進入 深沉的冥想狀態而不會被此所干擾 這個階段的準備工作是個讓人很困惑的事,作者並沒有告訴讀者究竟該怎麼做,只說該放 下,那究竟該如何放下呢,我想這將是很多人該面對的課題,因為每個人的經歷不同,感受不 同,自然要放下的方法與層面也應該不同,以我對自己的解析經驗來說,只要我越深入投入 到某個情境,我就越難放下,也就是我若對過去與未來的事物感到不在乎,它就幾乎不會佔 據住我的心思, 所以,給自己幾個問題,我有什麼放不下的嗎?又或者是我真的懂得什麼叫放下嗎?這幾個問 題,我並沒有正確的答案,甚至我自己仍在思考中 第二個準備工作是讓自己的內在聲音靜下來,內在聲音的喋喋不休(雜念)是造成阻礙的第 二個負擔,內在聲音讓我們生氣,恐懼與罪惡,甚至讓我們焦慮且沮喪,因此,我們需要將眾 多的內在評論管道削減成一個, 當我們試著面對並解析內在聲音時,會從根本發現,內在聲音的眾多評論意見幾乎都是無用 處的,它幾乎是造成負面情緒的根源,同樣地,作者也並未說出該怎麼做才能消除雜念,但以 我的經驗,在我用觀息的覺察止息步驟對我的雜念消止有很大的幫助, 在我描述完這兩個階段後,我不知道各位是否還記得我先前在靈擾!尋求外援卻越找越糟… 一文裡提到的內容,這內容講述了你需要選擇你想要的靈體團隊來規畫你的後續生活,而這 本書所提到的兩個階段,就是在平常時候不適當的靈體團隊對你的影響,一個是讓你沉浸在 過去與未來的包袱中,另一個則是提供不是那麼重要的想法對策給你,甚至某些目的還是讓 你充滿著負面情緒,而你要做的就是篩選自己的念頭,不再讓多餘的靈體團隊給你無用的建 議,這是在無靈擾狀態下的基本做法 當開始有了靈擾,就表示你踏上了一條充滿考驗的崎嶇道路,你必須耗費更大的心力去破 妄,這就是我為何會花幾篇篇幅去敘述理性思考的重要性,幻覺的顯現,經典文字與口傳的 制約,環境的氛圍都可能是產生妄念的途徑,但是最根本的妄想還是靈體團隊的刻意引導是 最需要消除的重要關鍵,要怎麼消除就回歸到那兩個階段,等那兩個階段都穩定了,就表示 你已選擇了適當的靈體團隊,所以快要可以進入幸福喜悅的狀態, 簡單歸納靈擾的系列文所要傳達的訊息, 1.找到方法放下過去與未來 2.想盡辦法消除雜念 3.用盡全力,破除妄想 那什麼是妄想?我簡單起個頭,會讓你或他人感到不愉快的信念或許就是個妄想,剩下的就 請讀者自己去體會,自己想辦法判斷並走出來,以上 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.39.171.127 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1632562333.A.3C1.html