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Re: [請益] 海盜與民主國家的關係是巧合嗎?

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推噓5 ( 5055 )
※ 引述《mshuang (竹碳烏龍)》之銘言: : 標題: Re: [請益] 海盜與民主國家的關係是巧合嗎? : 時間: Wed May 24 01:24:21 2023 : : ※ 引述《mshuang (竹碳烏龍)》之銘言: : : 推 fw190a: 確實不一定要白紙黑字,我用法治在這邊可能比較不同於一 05/22 07:44 : : → fw190a: 般成文法理解。不過在兩者誰先誰後與必然性來說,我認為 05/22 07:44 : : → fw190a: 還是法治。你的說法有其道理,但那個定義下,只要有潛在 05/22 07:44 : : → fw190a: 能力推翻政權都等於民主,會很溢出。 05/22 07:44 : : → Stabberlol: 海盜哪裡必然民主了 05/22 10:21 : : → Stabberlol: 黑鬍子就是想分贓多一點就把船員清洗掉順便鞏固權力 05/22 10:21 : : 並不是溢出 : : 社會契約是建立在個人利益上面,海盜本身就是這樣建立的 : : 而多數人同意共同形成的社會契約就是民主 : 這是古典的簡化版民主說,因為此說無法處理多數暴力。 : 簡單的說我想搶劫賺錢,我一個人搶搶不贏那麼就去找人, : : 最終就會形成一個賽局理論,我讓出多少利益或者我獲得多少利益 : : 可以弄到最多的人搶最多的錢 : : 而這個賽局的建立就是社會契約也就是我們講的一些海盜法律 : : 他是建立在一個隨時可能變動的基礎上一個約定成俗的形式 : : 故必然先民主而後法治,法治是民主共識的結果 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 上面的主張也不然全對。 封建或者專制制度也有法律,治國也依照法律在治理。 法治不一定要先民主。 要扯社會契約說,國王封建或者專制,難道就不是出於 國王和「下面的人的契約」? : : 偷錢死刑船長小弟偷錢免死,那我會不會擔心別人來偷我的錢 : : 故我就會付出更高的成本比如更花心思在保護私有財產上面 : : 然後戰鬥不利內鬨全船死光都有可能,那麼避免這個結果發生 : : 船長小弟就要依照規定去死 : : 而生在這個環境其實很多人都有政治潔癖,民主並不僅限於一班所謂的和平民主 : : 只針對道德規範內用和平手段投票 : : 殺人也是投票的方式,黑鬍子清洗那就代表民意是如此,反之則是黑鬍子身中23刀掛了 : 自己主張都把殺人也算是(民主)投票了,那麼前述的國王/皇帝/教皇等等的 封建或者專制或者神權制度,也都符合你所謂的民主制度了。 武力強的團體以武力「勸說」武力弱者要聽自己的話,於是締結了社會契約。 然後上面的帶頭大哥和下面的草民「約法三章」以法治國,達成了法治。 哎呀! 原作的主張還真是自圓其說啊! 真的是先民主後法治耶? 可是原作所謂的民主法治,把一般認為不民主的封建和專制等制度都納入了! : 民主是很血腥暴力的 : : 阿民主,有多少人假借汝之名行眾多殘暴之事 : : -- : ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.228.101.8 (臺灣) : ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/historia/M.1684862663.A.129.html : → saltlake: 民主不是天上掉下來的,更不是請客吃飯 05/24 07:28 : → saltlake: 法治更是要有強制力維持才不會成具文 05/24 07:28 : : 但如果法治的條文大家都不想遵守,比如超速罰款之類的 : : 我們用強制的手段要求維持,那是獨裁還是民主呢 : ※ 編輯: mshuang (36.228.101.8 臺灣), 05/24/2023 20:31:05 : → saltlake: 大家不想遵守? 制度上大家怎麼不找立委修法? 05/24 22:17 : → saltlake: 制度上大家怎麼不找民選首長下行政命令? 05/24 22:18 : : 可是那個是法律阿法治條件下你必須尊重法律不是嘛? : : 既然尊重法律那怎麼可以隨意改變法律? : : 而如果民意找負責人下達違反法治的行政命令那不就是獨裁國王嗎? : ※ 編輯: mshuang (36.228.101.8 臺灣), 05/24/2023 22:31:17 : → saltlake: 本文作者真心想討論這個問題請到法律板 05/24 22:49 : → saltlake: 請你到法律板貼文寫出以上主張求討論 05/24 22:50 : : 看不懂就不要來鬧了 : 本版不是寂寞芳心俱樂部板,本版沒人有興趣或義務去努力鑽研你的文字敘述 以便了解你的寂寞芳心。 自己的主張請自己描述清楚。 上面所謂的 「既然尊重法律那怎麼可以隨意改變法律」 現行制度就已經明文規定了,人民對現行法律不滿,有哪些程序去推動 修法,最明顯的就是勸說本選區的立法委員按你的意思去修法。 依照我國現行的民主法治制度,本來就沒有上面那段意義模糊的主張。 啥叫做隨便? 你說了就算? 麻煩提一個比現行制度更清楚的方式來。 至於「負責人下達違反法治的行政命令那不就是獨裁國王」? 獨裁國王? 民主法治的制度下,民選首長和行政機關發布的行政命令, 照樣有違法的可能。誰跟你一下就跳到獨裁國王? 麻煩現行的民主法治 的制度先了解清楚再說話。 依照我國現行民主法治制度,民選首長或縣市長得在權限範圍內發布行政 命令。這些以外,民選首長根據各級政府組織法成立的行政機關,依法也有 權限發布行政命令。 上述那些行政命令不必然都合法。我國人民自認受到違法命令侵害權利, 可以依法提出訴願乃至於行政訴訟等方式推翻該命令。 嘆氣。 民主法治的發展史有個理論就做三權分立: 行政、立法和司法。 三權分立以便互相制衡。 行政機關的行政命令違法,就靠司法機關(打官司)救濟。 立法機關立法違反憲法,就靠司法的憲法機關(打官司)救濟。 這就是很基礎的三權分立制衡與合作制度。 原作上面提的所謂尊重法律就不可以改法律,根本和史實各國立法 機關的運作不合。 至於行政機關命令違法就是專制國王這種寫法.....史實上行政機關 行政命令違法的狀況多的是。至少提出三權分立的古人就想到這點而提 出三權分立的主張來救濟。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.24.59.108 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/historia/M.1684995381.A.9CA.html

Re: 回文串

560
> Re: [請益] 海盜與民主國家的關係是巧合嗎?
historia05/25 14:16

60 則留言

※ 編輯: saltlake (114.24.59.108 臺灣), 05/25/2023 14:19:22
※ 編輯: saltlake (114.24.59.108 臺灣), 05/25/2023 14:24:53

cht12341234, 1F
民主跟法治沒啥關係是真的

innominate, 2F
法治還是法制,先搞清楚
按基本的字面意思: 民主: 人民作主 法治: 依法治理

saram, 3F
日本在戰敗之前從來沒有民主.

saram, 4F
但沒有妨礙其現代化,與國力增強.

saram, 5F
因為日本早就重視法治.

saram, 6F
這個事實,亞洲各國的領袖都知道.

saram, 7F
無法治是一種遺憾,也是恥辱.但沒有民主,那不算遺憾.

saram, 8F
在共產黨眼裡民主更是怪物,他們不信任.

saram, 9F
他們所謂民主只是平民(無產階級)專政.

cht12341234, 10F
欸 樓上,是不是民主 是美國人說了算,這是唯一標準

cht12341234, 11F
共產黨就是講民主起家的
※ 編輯: saltlake (114.24.59.108 臺灣), 05/25/2023 20:46:17

saram, 12F
民主是現代中文詞,翻譯自democracy.有"大眾的政體"義.

saram, 13F
重點在社會普遍的平民選出政府.

saram, 14F
但如英國還有皇室,有某些特權,地物權.

saram, 15F
中國已經沒有皇室了.

saram, 16F
而英國人認為他們比中國還民主.

saram, 17F
但至少中國政府不是皇帝指揮.

UltraSeven, 18F
偉大的總書記習包子權力比皇帝還大 這算是進步了???

gary76, 19F
U7對皇帝權力的認知大概是皇帝特權A

saram, 20F
古典民主政體實際上是"王權"(寡頭)對反動.

saram, 21F
把世襲君主制改為元老院(國家議會)推選一個大家能接受的頭

saram, 22F
目.這的確要眾人來選舉.但眾人也只是那幾個有力人士.

saram, 23F
這算甚麼下放權力給普羅大眾?

saram, 24F
而事實上君王之中也有讓人民接受的,讚揚的.

saram, 25F
為了省事,還是回到君主制.
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 其實這也是mshuang (竹碳烏龍)在鼓吹他的海盜式(直接)民主制度時的思想盲點。 民主制度只是人群為了活下去與更進一步活得舒服快樂的多種制度中的一種選項。 如同其他制度,固然有其優點,也有其缺點。 人們挑選制度的時候,心中想的是這個制度能否達成想要的目標,而不是去想 甚麼不民主毋寧死一類的口號。何況口號有「不自由,毋寧死」,卻沒有對民主 制度有這種口號,就是因為自由才是人們想要得到的標的,民主只是眾多實現手 段中的選項。
※ 編輯: saltlake (114.24.59.108 臺灣), 05/26/2023 21:51:01

saram, 26F
不自由勿寧死的理念來自法蘭西革命時.

saram, 27F
這當然有別於"不民主我要死"

saram, 28F
法王不讓人民無限制自由,否則他沒得好處.但法國人把民主當

saram, 29F
成自由的保證,民主只是器物,不是靈魂.

saram, 30F
法國人實在是講自由民族,一點爭議就上街燒輪胎,政府也無所

saram, 31F
謂.大家都是絕對的自由主義(原則)者.

saram, 32F
你能體驗嗎?很難.這是人類中很奇葩的一種文化.寧可餓肚皮

saram, 33F
,國力減衰,民不聊生,他們也不會因此放棄自由主義.
會奇葩嗎? 簞食瓢飲- 教育百科 https://pedia.cloud.edu.tw/Entry/Detail/?title=%E7%B0%9E%E9%A3%9F%E7%93%A2%E9%A3%B2 《論語.雍也》:「賢哉!回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂, 回也不改其樂。」指顏回生活雖然清苦,卻依舊不改樂道的志趣。後用以 比喻安貧樂道。 《漢書.卷九一.貨殖傳.子贛傳》:「顏淵簞食瓢飲,在于陋巷。」 唐.韓愈〈與李?書〉:「彼人者,有聖者為之依歸,而又有簞食瓢飲,足以不死, 其不憂而樂也。」也作「簞瓢陋巷」。 ---> 餓不死就好,人生有更高的讀書求道(自由)之追求。 不為五斗米折腰- 教育百科 https://pedia.cloud.edu.tw/Entry/Detail/?title=%E4%B8%8D%E7%82%BA%E4%BA%94%E6%96%97%E7%B1%B3%E6%8A%98%E8%85%B0&search=%E4%B8%8D%E7%82%BA%E4%BA%94%E6%96%97%E7%B1%B3%E6%8A%98%E8%85%B0 不願為微薄俸祿卑躬屈膝的諂媚奉迎。 語本《晉書.卷九四.隱逸列傳.陶潛》:「郡遣督郵至縣,吏白應束帶見之, 潛歎曰:『吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉里小人邪!』」後比喻人品清高淡泊。 《喻世明言.卷五.窮馬周遭際賣?媼》:「古人不為五斗米折腰,這個助教官兒, 也不是我終身養老之事。」 ---> 人有不諂媚逢迎的自由。

saram, 34F
但其他歐美國家,就沒那樣感性,譬如德國人就嚴肅了.

saram, 35F
我認為絕頂的自由主義,並非大多數國家人類的追求.只有法國.

saram, 36F
最有意思的對比是新加坡.他們認為務實安定才重要,自由,民主

saram, 37F
皆可削斤減兩.
如前述,民主(制度)指是人類追求各種自由權利的方法,可以用其他制度 得到所要的自由,幹嘛一定用民主? 何況自由權有許許多種,追求的時候本來就經常要權衡取捨。 例如: 人類有亂愛(戀愛)後選擇配偶的自由,但是古今中外,一堆青年男 女還是乖乖聽大人的話,接受指定婚配。為啥? 不然會犧牲財產(自 由)權啊! 甚至被趕出家門而活活餓死而失去生命(自由)權。 何況,婚配自由非必要通過民主制度才能實現? 還有就是財產(自由)權,及私產不受他人侵犯的保障。這個自由權 非民主制度不能保障? 封建制度不行嗎? 此外,人有免於恐懼的自由(例如不必擔心被殺死),人也有免於奴 役的自由。可是羅馬人拿著刀劍往西歐開疆拓土的時候,不是所有的 蠻族都選擇不自由毋寧死。還是有的選擇乖乖被抓去競技場當角鬥士 或者到羅馬大大臥室裡面當性奴隸。 法國大革命砍掉路易十六腦袋宣布法國人要民主自由了。可是拿破 崙廢棄民主制度稱帝(恢復帝制)的時候,一大堆法國人還是接受了。
※ 編輯: saltlake (114.24.111.226 臺灣), 05/27/2023 06:26:17

fw190a, 38F
想到法國是歐洲的中國這說法,但也蠻引戰的XD

gary76, 39F
法國的發展方向確實是歐洲各國中最像中國的
行事風格和中華文化有諸多相近之處的歐洲人,一個是法國人,另外就是 猶太人了。記得古時候有些猶太人跑到中國大陸居住,和歷朝統治者也相安 無事。
※ 編輯: saltlake (114.24.111.226 臺灣), 05/27/2023 09:39:52

saram, 40F
法國帝制的復辟到是與爭取自由沒有扞格.至少法國人崇拜

saram, 41F
拿破崙(這也是自由選擇的不是嗎?)

saram, 42F
拿破崙皇帝比路易家族好多了.(痛苦的是鄰國)

saram, 43F
可證自由主義與民主主義並非是同一回事.
聳聳肩,如前述,某的主張本就是,自由權是人群想獲得的目標,而實行民主 制度只是手段之一。何況自由權還有好多種,而自由權以外還有不只一種權利 。中華民國憲法「第 二 章 人民之權利義務」就明文列舉了幾種重要的。 實務上要獲得各種權利,還是就整體公民而言,有實務經驗的人都知道一定要 取捨。

saram, 44F
而每個人的價值觀也略有不同.亞洲人寧可犧牲個人自由來加速

saram, 45F
國家建設.日本就是好例子.若非戰敗,民主制度也不會實現.

saram, 46F
從孫文,毛澤東,蔣介石,李光耀這些領導人表現可明顯看出

saram, 47F
他們強調專制統治而排斥各種西方自由思想.

saram, 48F
以我個人價值觀是傾向法國的,並非亞洲的.

saram, 49F
但專制強國這事實還是存在,我必須承認看到了.

gary76, 50F
猶太人之所以跟中原王朝相安無事,是因為中原王朝政府並不

gary76, 51F
在意他們的種族,信仰,猶太人之在歐洲具備獨特的文化特徵

gary76, 52F
,在於歐洲上千年來對他們進行系統性種族歧視(

gary76, 53F
saram你是沒想清楚為甚麼波拿巴黨和波旁黨在拿破崙死後還

gary76, 54F
有支持者嗎?你www無視了拿3的存在是吧

gary76, 55F
而且你不知道法國大革命砍波旁家族腦袋只不過是巴黎市民幹

gary76, 56F
了他們以往最常做的事情的發展型嗎?全法國的農村幾乎沒有

gary76, 57F
不愛戴波旁家的國王的,唯獨城市居民非常痛恨國王,但城市

gary76, 58F
居民比例在法國那時是非常小的比例

gary76, 59F
如果有普選國王制度,波旁家必然會順利當選,然後又會有人

gary76, 60F
在吵農夫懂個屁的治國www
※ 編輯: saltlake (114.24.111.226 臺灣), 05/27/2023 20:16:53

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