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[請益] 為何中國皇帝的神聖性低落?

時間
最新2023-05-13 03:21:00
留言102則留言,17人參與討論
推噓20 ( 20082 )
各位晚安 小弟在大學歷史課時,曾問過老師這樣的問題,就是「為何 中國皇帝會有易代革命的問題,不像日本皇室那樣可以長久 的傳承?」 當時老師給的答案是:「是中國皇帝的神聖性不足,不像日 本那樣,可以被當成神明供奉起來,自古以來,中國的君主 追求實權在握,可是掌權就要擔責任,有責任就不會有神聖 感,且中國的天命觀認為統治者是可以替換的,可是日本人 沒有這樣的天命觀,從政治統治的理論就有所不同....., 從皇室長遠的生存來看,掌權不一定好事,因為掌權就要負 責利益的分配,又牽者到人事、權力、財政等等,其中複雜 的關係,勢必世人會對皇帝有所評價,有評價就有厭惡之心 ,可是,不掌權就沒有這些困擾.....」 如果說老師解釋的沒錯,神聖性是影響皇室長久存在的原因 ,那小弟想請教幾個子問題: 一、「中國皇權是因為神聖性不足,才影響皇室生存問題嗎?」 二、「如果是因為神聖性因素,那歷代君王有特別在神聖性上 著手及建設嗎?」 三、「如果中國皇室要長存,要先建立起神聖性,就是先集權 統治個二、三代,然後再逐步放出權力?」(小弟會這麼問 ,就是認為日本天皇初期也是掌權的,只是掌權沒多久,又變 為精神領袖了,所以才會想說中國皇帝是不是也能用同樣的方 法達成讓皇室更長存) 以上問題,在此請益各位先進及大大,忘不吝嗇賜教,謝謝。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 150.116.98.125 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/historia/M.1683820570.A.DC6.html

102 則留言

wittmann4213, 1F
就像神像一樣,你不確定靈還是不靈,就寧可信其有,

wittmann4213, 2F
只要統治者想掌握實權,那就不得不為決策擔責任,那

wittmann4213, 3F
就不可能不犯錯,無所不能的神性假象就無法維持

zeumax, 4F
王侯將相寧有種乎?在秦以前周天子也起碼八百年啊

ilikeroc, 5F
有企圖神化自己的 秦始皇吧

A6, 6F
你說的和一般認知的好像不太一樣

A6, 7F
你忘記為什麼叫天子了嗎?

hgt, 8F
自從秦始皇之後,勝利者往往都是更陰險更狡詐,嚮往的是快速

hgt, 9F
奪取政權,崇尚霸道!!! 這樣怎麼會有神聖性!!

neak, 10F
很喜歡為自己造神的應該就是朱元璋吧!什麼花生因他一句話就

neak, 11F
從地下長變成地上,陰陽魚。但是他的行為,我覺得距離讓人會

neak, 12F
供奉還有一段距離,華人是比較利己主義的,供奉祭拜都是為了

neak, 13F
神或者祖先能庇佑自己,死了還能用分靈、簽、擲筊間接溝通,

neak, 14F
自己圓,人還活著他如果沒有現場展現神蹟,或者是預知些什

neak, 15F
麼,人民為什麼要祭拜奉養?最接近的只有西藏的達賴喇嘛吧

gary76, 16F
因為中國歷代就在解構統治者的神性,並且把神性轉移到名

gary76, 17F
為政府的存在上

gary76, 18F
神性這種東西,本來就是自然衰落或者被奪取轉移,並且越是

gary76, 19F
找理由支持執政合法性和構建祥瑞之類的神性來源,就越是

gary76, 20F
掉合法性和掉神性

gary76, 21F
順便中國帝皇的神性解構的關鍵動作,基本都是皇帝自己幹

gary76, 22F
出來的,包括但不限於罪己詔,批發封禪,批發祥瑞

violing613, 23F
就跟那個既不神聖也不羅馬的玩意差不多

violing613, 24F
雙方只差在西方教宗權力比東方高很多過

violing613, 25F
大家也都不是白癡 很早都知道是什麼東西才能出政權

violing613, 26F
就算歷史課在混不認識大化革新 查個天皇列表也知道

violing613, 27F
日本天皇可不是什麼不掌權的吉祥物 -_-

gary76, 28F
中原王朝很早就完成了官府吞併宗教系統的過程,宗教系統

gary76, 29F
的功能完成了官僚化改造,成了大部分華人讀中國歷史的常

gary76, 30F
識,也就覺得宗教在中國政治中中國好像沒甚麼存在感

neak, 31F
中原的宗教應該算是自願募捐,中世紀的天主教可是跟平民收

neak, 32F
取10%額外稅收,屬於不繳會社死,所以教會真的超級有錢

neak, 33F
而且這幾個崇拜同一個上帝的信仰,就是你殺我我殺回去最嚴

neak, 34F
重的,中國歷史上很少因為宗教而大規模屠殺或者戰爭,中國

neak, 35F
歷史上政治跟信仰就沒有這麼嚴重的掛鉤

duriamon, 36F
以前唐堯虞舜夏部落時期的禪讓跟商周的天命思想,再後來

duriamon, 37F
諸子百家在春秋戰國把人性闡述明白並規範統治者該為天下

duriamon, 38F
蒙福。這點就跟仍處在八百萬神鬼神崇拜的日本差距很大。

duriamon, 39F
日本平民到二戰結束才真正開始脫離這種愚昧的天皇神道崇

gary76, 89F
合法性

duriamon, 90F
我打個比喻回你,閃電五連鞭宗師馬保國還沒上擂台之前,

duriamon, 91F
武功吹得跟什麼一樣,上擂台後被人家KO,請問之後有人相

duriamon, 92F
信他的五連鞭厲害?所謂的神性也是如此,你一直搞更替然

duriamon, 93F
後阿貓阿狗都當皇帝,還有什麼神性可言?這神性吹得下去

duriamon, 94F
嗎?

duriamon, 95F
所以神性這招古中國很早就破功了,要不然也不會一堆人想

duriamon, 96F
“取而代之”。

moslaa, 97F
馬老師喔~~ 我還是很欣賞馬老師啦,雖然不是從武功方面

duriamon, 98F
古中國後來比得是治世的本領而不是神性。

kpg, 99F
關鍵在於孔子和儒家文化,滿滿下克上精神,天命和血統無關

sanae0307, 100F
劉家差一點就成功了,如果三國是蜀漢勝利建立第三個劉

sanae0307, 101F
氏漢帝國,劉家真的會有神性

FMANT, 102F
一句話帶過 沒有一神宗教信仰

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