[問卦] ===跳水上11大媽下秒遭沖走:AI假新聞?===

你說兩個技術完全不一樣[是因為你根本不懂] 沒意外的化 大概2023現在的高階AI技術都可以直接模擬成肥宅工程師 (智能演算技術多強就能多強 而且都是瞬間演算的 CHATGPT是閹割的版本 給你們理解現實用的 (其實真正CHATGPT都老早在網路上公開會寫各種程式碼了 懂?) 強AI可以學習/應用電腦演算上的一切 簡單講起來就這麼單純 但實際上而言能辦到的程度[複雜得多的多] [你說"AAA兩個技術完全不一樣" 但對強AI來說 這兩者都完全同樣只是演算演算幾下的事情而已 懂?] 烏俄之所以會在那邊毫無意義的戰爭(拖泥帶水 請問賺到了什麼? ) 都是被竄改現實洗腦腦控NPC過的 就這樣

解釋很清楚了 只是內容比較難懂而已 (另外地球由於有修改現實科技 可能一些作品 原本是沒有什麼梗的圓形 但可以被後天超級AI技術修改成三角形 (也可以反過來應用 或更複雜的應用方式 就這樣) https://www.youtube.com/watch?v=tgj3nZWtOfAhttps://i.imgur.com/fj5BZ3c.png: https://i.imgur.com/7AKJi4x.png

我再送你們關於現在電腦木馬相關滲透技術多強大的一個間接證據好了 我在這篇 注意上面綠色時間 我在[08/13/2023 08:30:17] 在本文章中貼了兔子的相關內容 之後就在沒多久後 約剛剛08:53左右 YT就刻意放下面這個有白色兔子的廣告給我 https://i.imgur.com/YJmx705.pnghttps://i.imgur.com/5J67h7o.png (要花多少演算級數才刻意安排一個精確蓄意廣告? 望向HERO WARS) 你們知道這是什麼意思嗎 就是對電腦網路節點支配者們來說 全世界的人類在電腦上每一分每一秒看了什麼訊息 或是什麼色情圖片 口味有多重 有什麼LINE訊息 你在電話內手機內每一分每一秒講了什麼 [它們全都知道得一清二楚] 對韭菜來說你們可能覺得這沒什麼 [但如果衍生長遠來看 這其實能透過網路逐漸腦控你們的思想] 甚至用輻射等技術進行干涉每個人(就類似拜登發呆不動那樣) 又比如LGBTQ型的就會透過暗中控制網路現實來逐漸改變原本男性女性的正常幼年性傾向 ===就像現在不斷給你們暗示多元成家一樣==== ===而你們不知道的是=== ===其實它們有辦法把你們的子女透過網路訊息操縱等技術變成同性戀=== 而對這世界一些低中高層政府的人體系來說 [這就相當於網路支配者它們知道你們跟你們子女的全部把柄] (吸毒阿 色慾阿 口味阿 勾結阿ETC 全部都知道得一清二楚) 不過其實現在更強的都早公開竄改現實技術 所以我上面說的有些事情 還真的不是表面上看到的那樣 說一切都是虛擬現實系統創造出來的幻象虛擬實境 也不為過

只不過就講得東西稍微比韭菜鄉民無腦發廢文稍微複雜一點點而已 真正會講話的都講以下這麼多: 作者： P. D. Ouspensky 出版日期： 1999/07/03 http://www.osho.tw/ebook/book6_00.htm 探索奇跡 第一章：為了「做」得先「存在」(三) 　　我有一次問起報上所曾刊登的「真理的瞥見」這篇小說所曾提及的那出芭蕾舞劇，並 問道它是否有「神秘劇」的性質。 　　「我的芭蕾並不是一出神秘劇。」葛吉夫說，「我的目標是製作一個有趣而且美麗的 大場面。當然在外表的形式下面隱藏有某種意義。但我還不準備去揭露或強調這層秘密。 某些舞蹈動作在這出芭蕾中占了很重要的位置。我會簡短地解釋一下。想像在天體運動的 研究中，就說是太陽系諸行星。有人建構了一種特別的機械裝置，讓這些行星運動的律則 視覺化。提醒我們它的存在。在這種機械裝置裏每一行星都由一個大小適當的球體所代表 ，安置在距離代表太陽的球體一定距離的地方。這個機械裝置會轉動，而所有的球體也將 沿著預定的路徑旋轉，將那統制著天體運動的律則作視覺上的呈現．這個機械裝置提醒了 你對太陽系的所有知識。劇中某些舞蹈的韻律就像這樣．在嚴格界定好的動作以及舞者的 組合中，某些律則被重新呈現出來。知道這些律則的人看了就會理解。這種舞蹈叫做「神 聖舞蹈」。在我東遊的旅程中曾在好幾所古代寺廟的神聖儀典上目睹這種舞蹈。魔術師的 掙扎。就重新顯現了那些舞蹈的某些部份。還有，「魔術師的掙扎」是以三個理念為基礎 的，但如果我在這一般性的舞臺上製作這樣的芭蕾，觀眾是不會瞭解這些理念的。』 　　從他接下去所說的，我瞭解到這出舞劇並不是嚴格字義下的芭蕾，而是一系列戲劇和 模擬天體的場面，以一個通俗的情節串連起來，伴以音樂，並穿插歌唱和舞蹈．這些場景 最恰當的名稱應該是時代劇，但沒有滑稽的成分．這出芭蕾或時代劇將被稱作《魔術師的 掙扎》。它的重要場景是以學生的禮拜，表現著一個黑魔術師學校和白魔術師學校，以及 這兩個學校之間的爭鬥。故事情節以一個東方都市的生活為背景。穿插著神聖舞蹈、回教 托缽僧的舞蹈。以及各種東方的民族舞蹈。這些全都編織在一個愛情故事中，而這愛情故 事本身也有它的寓言。 　　在葛吉夫的談話電我對這一點特別感到興趣：同樣的表演者將在白魔術師的場景中演 出。然後也在黑魔術師的場景中演出；他們在第一個場景中必須是迷人的、美麗的，在第 二個場景中卻又必須是醜陋的、荒誕至極的。 　　「你瞭解。這樣子，他們將看見並研究他們自己的各方面，因此，這出芭蕾將在自我 研究中佔有很大的重要性。」葛吉夫說。 　　當時我對他所說的並非瞭解得很清楚，我為了某種矛盾感到震撼。 　　「我在報紙上所看到的那則報導說，你的芭蕾將在莫斯科上演。而且某些著名的芭蕾 舞者將三加演出。你如何讓這些人配合你的研究呢？」我問：「他們不會為了自我研究而 表演的。」 　　「這一切都還沒決定，」葛吉夫說：「而且你所讀的那篇報導的記者消息並不靈通、 這一切也許會有很大的變化。然則就另一方面來說。那些參加演出的人都將看見自己，不 管他們喜不喜歡。」 　　「誰來作曲呢？」 　　「也還沒決定，」葛吉夫說。他沒再說什麼，而我直到五年之後才在無意中看到那出 芭蕾。 　　有一次在莫斯科聊天。我談到倫敦——我曾在那兒待過一段時期——以及當時正在歐 洲大肆發展開來的恐怖的機械化現象。人若不機械化，大概就不可能生活、工作在那些龐 大的、旋轉的機械玩具之間。 　　「人們正在轉變為機器。」我說。「無疑地他們有時候真的成為完美的機器，但我不 相信他們能夠思考。如果他們嘗試去思考，他們就不會是那麼好的機器。」 　　「是的。」葛吉夫說：「那是真的，但也只有部份是真的。首先得要問一個問題：他 們用哪個腦來工作。如果他們使用適當的腦，那他們置身於機器中工作，甚或將思考得更 好。但，再強調一次，條件是他們必須以適當的腦思考。」 　　我不瞭解葛吉夫所謂『適當的腦』是指什麼，直到很久之後才瞭解。 　　「第一，」他繼續說：「你談到的機械化一點也不危險．一個人可以是人（他強調這 個字），即使是和機器一起工作的時候。有另外一種機械化是更為危險的：人本身成為機 器。你曾否想過這個事實：所有的人他們本身就是機器？」 　　「是的，」我說：「從嚴格的科學觀點來說，所有的人都是受制外界影響的機器。但 問題是。這個科學觀點是可以全然接受的嗎？」 　　「科學不科學對我來說都一樣。」葛吉夫說：「我要你瞭解我在說什麼。你看，你視 線所及的一切人，」他指著街道說：「都僅只是機器。如此而已！」 　　「我想我懂你的意思。』我說：「而且我一直在想，世界上能夠對抗這種機械化的形 式選擇自己道路的，是多麼久。』 　　「這就是你犯了最大錯誤的地方，」葛吉夫說：「你以為有誰能夠選擇自己的道路、 有誰能對抗機械性；你以為並非所有的人事物都是同樣地機械化。』 　　「哦，當然有些東西是不同的啦！』我說：「藝術、詩歌、思想，這些現象就屬於十 分不同的品級。』 　　「完完全全屬於相同的品級，』葛吉夫說：「這些活動恰恰如同其他的事物一般機械 化。人是機器；除了機械性的行動之外。你不能從一部機器盼望什麼。」 　　「很對，」我說：『但難道沒有人是不機械性的嗎？」 　　「也許有，」葛吉夫說：「但卻不是你所看見的那些人，而且你對他們一無所知。這 就是我要你瞭解的。」 　　我覺得他如果堅持這一點便有點奇怪。他所說的對我而言，似乎是不必說就明明白白 的事實。同時，我從來就不喜歡這種既簡短又無所不包的隱喻，他們總是忽略不同之點。 而我，卻總是主張不同點正是最重要的地方。為了瞭解事物，首先必須看的就是它們的不 同點，葛吉夫的論調如果不是那麼絕對，又容納一些例外，那麼就是至為顯然的道理。但 他那麼堅持，我覺得有點古怪。 　　「人和人彼此多麼不同啊！」我說：「我不認為可以將他們統統放在一個標題之下， 有野蠻人、有機械化了的人、有知識份子、還有天才。』 　　「很對，」葛吉夫說：「人彼此不同，但人與人之間真正的不同是什麼，你不知道， 而且你看不見。你所說的不同根本就不存在，這一點一定要瞭解。所有你看見的人、所有 你認識的人、所有你可能會認識的人，都是機器、真正僅僅在外界影響下發生作用的機器 。野蠻人和知識份子與此何干？甚至現在，就在這一刻，當我們談著話的時候，數百萬的 機器正在試著消滅彼此。他們之間有什麼不同？野蠻人在哪？知識份子在哪？他們都是一 樣。但要停止作機器是有可能的，我們要思考的就是這個，而不是世上有哪些不同的機器 存在。當然有許多不同種類的機器；汽車是一種機器，留聲機是一種機器，槍也是一種機 器。有什麼好探究的？還不是同一回事——它們都是機器。」 　　我記得另一次與此有關的對話。 　　「你對現代心理學有什度看法？』我有一次問葛吉夫，「心中想挑起心理分析的話題 ——當它剛剛出現的時候，我曾誤信過它。但葛吉夫沒讓我把話題帶得那麼遠。 　　「在談論心理學之前，我們必須弄清楚它所談的是誰，它所沒有談到的又是誰。」他 說：「心理學談的是人類。有什麼心理學（他強調這個詞）是關連到機器的嗎？研究機器 需要機械學，而不是心理學。這就是為什麼我們從機械學著手，要用到心理學還有一段很 長的路呢！」 　　「人可以不再當機器嗎？」我問。 　　「啊！就是這個問題。」葛吉夫說：『如果你早把這問題多問幾次，也許我們的談話 就已經有了一些進展。要不當機器是有可能的，但首先就是要懂這部機器。一部機器、一 部真正的機器，不瞭解也不能瞭解它自己。當一部機器知道它自己，它就不再是機器。至 少，不再是先前那一部機器。它開始為它的行為負責。』 　　「你的意思是說人並不為他的行為負責？」我問。 　　「人（他強調這個字）會負責，機器則否。」 　　在我們某一次的談話當中，我問葛吉夫： 　　「依您看，為了研究您的方法，最好的準備是什度？比方說，研讀所謂的『神秘文學 』是不是有用？」 　　這麼說著的時候，我心中特定的物件是「塔羅牌」。以及關於塔羅牌的文學。 　　「是的，」葛吉夫說：「在閱讀當中可以找到很多東西。就以你自己為例：如果你知 道如何去閱讀。你可能已經知道很多。我是說，如果你瞭解你一生中所讀的一切，你就已 經知道你現在在追求什麼。如果你瞭解你寫的是什麼在你的書中——它叫什麼來著？」— —他把《第三工具》這幾個字用完全不可能的發音說出來——「我就應該來到你面前向你 鞠躬，求你教我。但對持你所讀的、所寫的，你都不瞭解。你甚至不瞭解『瞭解』這詞的 意義。 　　「然而瞭解是非常重要的，而且只有當你瞭解你所讀的，你的閱讀才會有用。但是當 然，沒有一本書能給予你真正的準備，所以不能說哪一本比較好。一個人所充分知道的（ 他強調充分這個詞）——那就是他的準備。如果一個人充分知道如何沖泡咖啡，或者充分 知道如何製造靴子，那就已經可以跟他談了。麻煩就在於沒有人充分知道任何事，一切事 物都被知道得馬馬虎虎，僅僅觸及皮毛。」 　　這就是葛吉夫加在他說明中的另一番出人意表的談話。葛吉夫的話語，在它們一般的 意義之外，顯然含有另一層徹底不同的意義。我已經開始瞭解：為了探得葛吉夫的話語中 所隱藏的意義，要先從它們通常、簡單的意義開始。葛吉夫的用語，總是佔有很重大的通 常意義，雖然其重要性並不全然在此。其更深、更廣的重要性會隱藏一段很長的時間。 　　這裏還有另一段談話留存在我的記憶中，我問葛吉夫，為了將他的教學吸收消化，人 必須做什麼。 　　「做什度？」葛吉夫問道，似乎吃了一驚「做什麼都是不可能的。一個人必須先瞭解 某些東西。他有千萬個虛妄的想法和錯誤的觀念。主要是關於他自己。他必須先把它們去 掉一些才開始去取得新的東西。否則，這新的東西將建立在錯誤的基礎上，結果將比原來 還糟。」 　　「一個人要如何去掉錯誤的觀念呢？」我問：「我們依賴於我們的認知形式，而錯誤 的觀念是由我們的認知形式製造出來的」 　　葛吉夫搖搖頭。 　　「你又在談不一樣的東西了，」他說：『你在談認知所造成的錯誤，但我並不是在談 這個。在人所被賦予的認知限度內，他可以錯得多些，也可以錯得少些。如同我以前說過 的，人的主要錯覺就是他堅信他能做。所有的人都認為他們能做；所有的人都想要做；所 有的人問的第一個問題就是他們應該做什麼。但事實上沒有人做任何事，也沒有人能做任 何事，這是第一件要瞭解的事。 　　「每一件事都是發生的：所有降臨在一個人身上的事物、所有他完成的事物、所有由 他而生的事物——這一切都是發生的。恰恰如同雨，因為大氣層高處或是地球四周雲層溫 度的變化而降下來；如同雪在陽光照射下融化；如同塵埃在風中揚起。 　　「人是一部機器。所有他的作為、行動、話語、思想、感覺、信念、意見和習慣。都 是外在影響的結果。從他自己本身產生不了一個思想、一個行動。他的所言、所行、所思 、所感，一切的一切，都是發生的。人不能發現或發明任何東西。那一切都是發生的。 　　「要確信這個事實、要瞭解它、要信服這個真理，意指丟掉有關人的千萬個妄想，像 是他能夠創造、能夠有意識地組織他的人生等等。沒有這回事！每件事都是發生的——流 行的社會運動、戰爭、革命、政府的更替，所有這些都是發生的，一如個人生命中事件的 發生。人出生、過活、死亡、蓋房子、寫書，並非如他所要的，而是一件件自行發生的． 人不愛、不恨、不欲望什麼——這些都是自行發生的。 　　「但如果你告訴人們說他什麼都不能做，卻沒有人會相信你。這是你所能告訴人們的 事情當中最具侵犯性、最令人不快的一件。它特別地令人不快、特別地具有侵犯性。因為 它是事實，而沒有人想要知道這是事實。 　　「你瞭解了這一點，我們的談話就會容易些。但是用心智去瞭解是一回事，整個人內 內外外徹徹底底地被說服，而且永遠不忘記，又是另一回事。 　　「和做（葛吉夫強調這個字）這個問題有關的，還有另一件事。人們似乎總覺得別人 總是把事情做錯，而不照它們該有的方式來做。每一個人總是認為他能把事情做得比別人 好。他們不瞭解，也不想瞭解，那些正在被做著的事情，特別是那些已經以某種方式被做 好了的事情，不能夠、也不曾能夠以另一種方式來做。 　　「你有沒有注意到現在大家如何談論這場戰爭？每個人都有他自己的作戰計畫、他自 己的理論。每個人都發現沒有一件事以它該當的方式來做。事實上每件事都以它唯一可能 的方式完成了。如果一件事能夠不一樣，每件事就都有可能不一樣。那麼，或許也可以沒 有戰爭！ 　　「試著去瞭解我所說的：每件事都倚賴另一件事。每件事都是相關連的，沒有一件是 分開獨立的。因此，每件事都以它唯一的一條路進行。如果人們不一樣，每件事情便都不 一樣了。他們是什麼就是什麼，所以每件事情是如何就是如何。」 　　這很難吞咽下去。 　　「難道沒有一件事、絕對沒有任何一件事，能夠被做成？」我問。 　　「絕對沒有！」 　　「而且沒有人能做任何事？』 　　「那是另一個問題。為了要做（do），就須得存在（be）。首先必須瞭解存在是什麼 意思。如果我們繼續我們的談話，你將發現我們使用一種特別的語言。為了和我們談話， 就必須學會這種特別的語言。用通常的語言談話是不值得的，因為使用那種語言，人不可 能彼此瞭解。此時這一點又將讓你覺得奇怪，但這是真的：為了要瞭解，學習另一種語言 是有必要的。在人們所用來交談的語言當中，他們不能互相瞭解。稍後你就會知道為何會 這樣。 　　「然而人必須學習說真話，這一點也會讓你覺得奇怪。你不明白人必須學習才會說真 話，你會覺得似乎希望說真話或決定說真話，就足夠了。我告訴你，人們比較少故意說謊 ；在大部分情況下他們以為他們說的是真話。然而他們卻說謊說個不停，不管在他們想說 謊的時候，還是在他們想說真話的時候．他們一直說說，對自己也對別人。因此，沒有人 曾經瞭解自己或別人。 　　「想想看，如果人們能夠互相瞭解，還會有這樣的傾軋、這樣的誤解嗎？還會如此仇 視另一人的觀點和意見嗎？但他們不能彼此瞭解，因為他們不能停止說謊。說真話是世界 上最困難的事，為了說真話，人必須花很長的時間學習很多東西。單是希望是不夠的，為 了說真話，人必須知道什麼是真話、什麼是謊言。而且第一步必須知道自己裏面的謊言— —這一點沒有人想要知道。」 　　和葛吉夫的聊天，以及他在介紹他的觀點時出人意料的言談，一天比一天吸引我。但 我必須去彼得堡了。我還記得最後那次談話，我謝謝他為我所作的考量，以及他的闡釋— —我看得出來，它已經為我改變了很多事情。 　　「但全都是一樣的，你知道，最重要的東西是事實。』我說，」如果我能看見一些真 正的事實。具有新的、前所未知的屬性，那麼我就能確信我走在一條正確的道路上。」我 心中又想著「奇跡」了。 　　「會有事實的，』葛吉夫說，「我保證，但許多其他的東西必須先具備。」 　　我當時不瞭解他最後的幾句話。等到我後來碰觸到事實才明白過來。葛吉夫的確遵守 了他的諾言，但這要到一年半以後，在一九一六年8月才實現。 　　在莫斯科的幾次談話當中，我記得還有一次，同樣地，葛吉夫提到幾樣我所不瞭解的 東西，到後來才明白過來。 　　他提到一個我跟他在一起時所遇見的人，並談到這個人與某些人的關係。 　　「他是個軟弱的人，」葛吉夫說，「人們利用他。當然啦並不是有意地，全是因為他 顧慮（Consider）他們。如果他不顧慮他們，每件事情都將不同、那些人本身也將不同。 」 　　不去顧慮別人，這對我而言有點奇怪。 　　「你所說的顧慮是什麼意思？我既瞭解你，又不瞭解你。這個字有許多不同的意思。 」我說。 　　「恰恰相反！」葛吉夫說，「只有一種意思。試著去思考一下吧。」 　　後來我懂了葛吉夫所稱為顧慮的是什麼東西，也明白了它在人生中占了多大的位置， 造成多少情況。葛吉夫稱為顧慮的，是能產生內在奴役、內在依賴態度的東西。後來我們 曾以此為題談了很久。 我還記得另一場關於戰爭的談話。當時我們坐在Tverskava的Phillioov咖啡店內。那兒擠 滿了人，且非常嘈雜。戰爭和圖謀暴利的人們產生出一種令人不快的、發燒似的氣氛。我 甚至拒絕到那兒去。葛吉夫堅持要去，而一如往常，我讓了步。那時我已經明白他有時候 會故意為我們的談話創造困難的情況，似乎在逼我作額外的努力，並準備令人不快的、不 舒服的環境妥協，為了要和他談話的緣故。 　　但這一次的結果確實不很理想，因為噪音的緣故，沒有聽到他所談的最有趣的部分。 起先我還能理解葛吉夫所說的，但那條線索漸漸地溜走。經過幾次追蹤他的評論，卻只有 得到片段的詞語，我索性放棄傾聽而只是觀察地如何他說話的樣子。 　　那次談話以我這個問題開頭：「戰爭能夠被停止嗎。」葛吉夫答道：「能。』然而依 據前幾次的對話，我以為他應該回答「不能」。 　　「但整件事的關鍵是：如何停止？」他說，「為了瞭解這一點必須先知道很多．什麼 是戰爭？它是行星影響的結果。在我們上方的某處，兩顆或三顆行星彼此靠得太近，便產 生緊張。你有沒有注意過，當走過人行道的時候有人挨近你，你就會感覺到一種緊張？同 樣的緊張也產生在行星之間，對它們而言，緊張或許只存在一、兩秒鐘。但在這兒，在地 球上，人們就開始彼此屠殺，而且或許要持續殺上好幾年。在那時候，他們似乎認為他們 彼此憎恨，或許他們必須為某一個崇高的目的去殺人，或許他們必須保衛某人或某物，所 以屠殺是一件非常高貴的事，或許還有類似的其他理由，他們只不過是一場棋局裏面的卒 子而已，卻那樣地渾然不覺。他們以為他們具有重大的影響，他們以為他們可以隨心所欲 地動來動去，他們以為他們可以決定做這做那，但事實上，他們的一舉一動都是行星影響 的結果。他們的影響力，毫不誇張地說，等於零。

低階NPC要花一段時間去學習才會看懂