[讀經] 231111

徒十三 32-52 保羅在講道的最後提及耶穌的復活，將其和大衛"睡去"作對比，帶出唯有相信才能得到永 生這個主題。守律法不能稱義，但是靠著信可以。下安息日，保羅和巴拿巴提到要外邦人 棄絕這個道並認為自己不配得到永生，所以他們才來傳道，因神要他們做外邦人的光。 48 節提到 "凡豫定得永生的人都信了"，這邊是妥妥的 predestination。有註釋說這邊得 證信主的人，神在創世以前預定得永生；棄絕主的人，則是證明自己不配得永生。這對長 老會出身的人應該算是很理所當然的。得救與否都已經被預訂，信或不信也是。但是這兩 者之間，哪個是因、哪個是果？ 關於因信稱義，光是一個月內在小組就談論了好幾次，福音派和長老會的見解可以說完全 不同。上面講到的預選論，也應證了長老會強調神的全能這點，信與否得救與否都是上帝 決定的。相較之下福音派等就比較強調在救恩，人有選擇要不要接受的權力。兩邊矛盾點 在於，人能不能選擇得救與否，以及我們要怎麼知道自己是否得救。 這些問題到最後總是沒有討論出結果，都結束在讚嘆神的能力和慈愛，就把兩邊著重的點 都 cover 到了。那今天也這樣吧。畢竟沒受割禮，不是猶太人的我們也可以領受救恩，就 是足以感謝的地方了。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 71.69.147.39 (美國) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1699771090.A.5B6.html