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看板Christianity

作者owtyyw (怪公主)

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Re: [討論] 網上發言與當面說話是否應遵循同一準則？

時間2023-09-25 05:16:03

最新2023-09-26 01:32:00

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推噓27 ( 27推0噓67→ )

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對不起我不應該說大碗噁心我會再反省自己我唯一做的錯事就是詛咒別人與說大碗跟m大噁心我之所以詛咒別人是因為我受不了他們在背後對付我他們是指那些我不知道他們是誰的人我詛咒的對象也是那些人不是任何其他的人以上 ※ 引述《nein718 (水母狂大隊, 出動~~)》之銘言： : 事先聲明： : 在此討論的對象僅顯於「基督徒」，目的是思考聖經有關這主題的教導與應用。 : 我對學術討論的理解是「研究聖經的教導，把它應用在自己的身上」。 : 因此推文中若有任何謾罵、人身攻擊、指控，或者與主題無關的內容，我會一律刪除。 : 論綱（一）：聖經並不主張「網上發言和當面說話不一樣，並不適用針對聖徒應如何說話 : 的一般準則」。 : 1.1 主耶穌親自教導，每個人要為自己說的每句話向祂交代——當然包含網路上的發言。 : 「由果子就可以知道樹的好壞...善良的人心懷善意，就從心裏發出善來；邪惡的人心懷 : 惡念，就從心裏發出惡來。我告訴你們，在審判的日子，各人要為自己所說的每句閒話作 : 出交代。因為要憑你的話稱你為義，也要憑你的話給你定罪。」(新漢語譯本・馬太福音 : 12:33-37) : 1.2 聖徒不應當口吐惡言——任何情況都是如此。 : 「壞話一句都不可出口，倒要按着需要，說造就人的好話，使聽見的人得益處。」(新漢 : 語譯本・以弗所書 4:29) : 因為： : 在每個id的後面，往往都有一個真實的人。 : 在網路上的發言，並沒有比當面說話的殺傷力小。 : 聖徒每一言行，隨時都在代表基督。 : 佐證： : 世間的法律也如此認為。聖潔的律法當然更為嚴格。 : 質問： : 1. 尊基督為主的基督徒，有什麼理由認為主耶穌會不在意我們在網路上對別人的發言是 : 否合宜？ : 2. 為什麼只是因為看不見虛擬id背後的人，就會認為那些輕賤、謾罵他人的話沒有關係 : 、不會影響見證？ : 3. 網路上的發言，豈不也顯示出我們心裡所存的嗎？難道不應警惕、隨時悔改、勒住口 : 舌（鍵盤）？ : 論綱（二）：即使在網路上，聖徒也不應用言語輕賤他人。相關的教導仍然適用於本版： : 「凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審判；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。」（太 5:2 : 2） : 「一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒（或作：陰毒），都當從你們中間 : 除掉」（弗4:31）「毀謗」（βλασφημ α）的意思是：slander, malicious tal : k : 「...偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。」（林前6:10） : 不輕賤、不毀謗、不辱罵的說話，正面表達就是： : 「你們的言談總要溫和（π ντοτε ν χ ριτι），用鹽調味，好讓你們知 : 道該怎樣回答各人。」(新漢語譯本・歌羅西書 4:6) : 論綱（三）：越是自許通達聖經、信仰純正的聖徒，在網路上的發言越應該純淨、莊重， : 不絆倒人。 : 「智慧人的口說出恩言」(傳 10:12)／「智慧人口中的話使他得人的恩悅」(呂振中) : 「義人的口是生命的泉源；惡人的口藏匿殘暴。」(箴10:11 和合本2010) : 若非如此，就是主耶穌所咒詛的假冒為善者：「律法教師和法利賽人啊，你們這些偽君子 : 有禍了！因為你們連薄荷、茴香和芹菜都獻上十分之一，卻把律法中更重要的公義、憐憫 : 和信實，置之不理...」(新漢語譯本・馬太福音 23:23) : 論綱（四）：【應用】對網友說話，應該要像對自己教會中熟識的弟兄姊妹說話一樣。 : 舉例： : 1. 你對教會裡的晚輩、平輩、長輩說話時怎麼約束自己，在對網友說話時也應該照樣約 : 束自己。 : 2. 應期許自己在網路上、針對網友的任何發言，即使被公開、被教會裡的人或教會的領 : 袖知道了，也不會令你羞愧。 : 論綱（五）：在教會裡怎麼處理性騷擾的言語，在網路上也用同等嚴重的程度處理。 : 根據論綱（一）與論綱（四）： : 1. 網路上言語的性騷擾，沒有比在教會裡發生的性騷擾更輕微。 : 2. 在教會若是有人遇到性騷擾，教會的處理方式不是一開始就叫受害者去原諒、與有加 : 害嫌疑者和好，而是去調查清楚。若是屬實，則加以懲戒。同樣的，在網路上也應該是如 : 此。 : 歡迎各位補充、反饋你的看法，但務必緊扣聖經！ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.61.154.220 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1695561365.A.C81.html