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看板Buddhism
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[請益] 很想請問,以眼還眼,會有甚麼業障嗎?

最新2024-05-08 18:51:00
留言165則留言,12人參與討論
推噓26 ( 260139 )
偶然路過,很想問一個問題聽聽說法. 假若,你走在路上被砍一手, 被奪一眼, 而且對方並非是無意為之,而且你亦未對他有任何惡意或行為 像這樣的仇怨, 以眼還眼,以一手還一手, 在佛教上,會認為你要背負甚麼業,或是懲罰嗎? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 150.117.243.27 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1715058416.A.068.html

165 則留言

horse1200, 1F
若受戒犯(1)性罪+(2)戒罪+(3)與對方的恩怨,

horse1200, 2F
沒受戒仍有性罪要懺+與對方的恩怨要解冤釋結,如果

horse1200, 3F
對方不計較了,仍然有性罪要受,例如你謗佛,佛不會

horse1200, 4F
計較,來世反過來謗你,但你不懺悔,仍然要受性罪

horse1200, 5F
的果報,反正就是1+2+3看你同時俱足幾項

devil0915, 6F
以佛法角度來看,會發生一件事必定是過去因果造成

devil0915, 7F
的。這輩子看似莫名其妙被傷害,其實也是過去因果

devil0915, 8F
造成的,可能你過去生也莫名奇妙傷害過他,只不過

devil0915, 9F
你忘記了,現在你只是還他那一次而已。如果你放不

devil0915, 10F
下,未來你會再去找他報仇,然後再未來他再找你報

devil0915, 11F
仇,就這樣冤冤相報沒完沒了;如果你能放下,那你

devil0915, 12F
們之間這段因果就可能告一段落,不再冤冤相報。其

devil0915, 13F
實想想,我們這輩子莫名傷害別的生命的次數是多到

devil0915, 14F
數不清,例如螞蟻、蟑螂或是蚊子出現在我們面前,

devil0915, 15F
它也沒對你怎樣(蚊子可能都還沒開始吸血),但我們

devil0915, 16F
卻要它死,不是嗎?未來這一筆它們都會想血債血償

devil0915, 17F
冤冤相報的理論已經聽過非常多次了, 但是舉例來說, 希特勒在二戰殺了那麼多人,造成那麼大的浩劫,難不成半個世界的人都欠他果報? 所以全都是因為過去的果業造成你必須要在此生有因果這個問題, 顯然並不能涵蓋100%的情況. 就好比今生有人造業,他造新的業,傷害新的人, 那個人過去並沒有欠他,這種情況勢必是有的. 所以我才想問,除了一切都是你上輩子殺人放火 所以造成你今生無論如何善良都必須要無緣無故被犯罪, 像這種你真的是被對方造業波及的,你究竟有沒有一報還一報的權力. 還是在佛教裡連這個都是不能被允許的.
※ 編輯: youngglasses (150.117.243.27 臺灣), 05/07/2024 13:37:53

devil0915, 18F
佛教是告訴你真相,告訴你事實就是這樣,只因為我

devil0915, 19F
們沒有神通看不到過去因果,所以很難相信,這很正

devil0915, 20F
常不過沒關係,佛教沒有勉強你一定要相信,這代表

devil0915, 21F
現在因緣還不具足而已,不勉強。

devil0915, 22F
至於你問能不能現在就還他一報,有這個權利嗎?這

devil0915, 23F
取決你的心阿,佛教已經告訴你,是因為你忘記過去

devil0915, 24F
曾經欠他,所以現在覺得他欠你一次,你當然可以現

devil0915, 25F
在馬上討回來出一口氣,不過佛教跟你講,這樣叫做

devil0915, 26F
冤冤相報,未來他會再找你討回來。而且除此之外,

devil0915, 27F
現在還有法律規範在,你馬上找他討當然可以,但所

devil0915, 28F
有後果都是你要自己承擔。
這理論無法圓. 其實就是這樣子. 不管聽起來是否能完全合理, 反正這就是事實. 這跟古代西洋戲劇高潮迭起寫完之後,直接來個機械降神, 強制把所有的合理性都收掉是一樣的. 還有另外一點就是告訴你,無論你多善良都沒有意義. 因為即便你再善良,有一個強姦犯要姦殺你,囚禁你. 你被政治家如何做,或是被醫生抓去做人體實驗. 做完被威脅, 你都不能做任何事情. 你可能聽起來這都在說很天方夜譚的事情,但是在現代社會,這真的是實際發生的事情. 做這些事情的人可能還拜佛呢? 在宗教團體裡面當代表呢. I'm not kidding,我就知道有這樣的人. 所以你只有弱者抱著不能一報還一報的想法,趴在地上當蟲受踐踏嗎? 所以我才會有這樣的問題. 除了期待來世,或是一切用你過去欠他的來解釋, 但是如果真是此人造新業,你究竟能不能以眼還眼. 因為這真的是很明顯的,就算有無限個循環,也一定有一個起緣. 還是佛教就是我們今世是善良的人,被造了業,你下輩子反過來得被迫當惡人去討那個業 不覺得矛盾嗎? 那善惡本身到底有甚麼意義?
※ 編輯: youngglasses (150.117.243.27 臺灣), 05/07/2024 14:06:10

devil0915, 29F
然後再跟你說一下,其實沒有「新的業」,它一樣是

devil0915, 30F
過去因來的,新的業是現在的你自己定義的,還是那

devil0915, 31F
句話,因為我們沒神通,看不到過去因,所以才誤以

devil0915, 32F
為是「新的業」
我沒有要說你說的是錯的, 但是我只是過了這麼長的時間, 我才醒悟, 明顯的這無法涵蓋所有的事情. 而現在這說法就是,因為有一個可能可以涵蓋大部分可能的理論. 因為你上輩子欠了這些人 所以這世界上所有的人,不會有被造新業所害的人. 一報還一報都可能會多打一拳,多波及旁邊的人了, 世界上怎麼不會有無辜受害的人?
※ 編輯: youngglasses (150.117.243.27 臺灣), 05/07/2024 14:12:34

creative88, 33F
有過去就有未來 有舊就有新 時間的概念

creative88, 34F
每次起心動念都算 先不管為什麼會受報 起念傷害人

creative88, 35F
完成動作 造成傷害 就算一個業算在造的人身上

creative88, 36F
惡業是未來惡報的因 在未來因跟緣都成熟時候會起報

creative88, 37F
佛教要我們用 無常無我 緣起性空 這些道理出輪迴

creative88, 38F
佛教也覺得輪迴一直輪轉不好

gogolee0210, 39F
因果業力方面,個人會比較傾向用由內而外的方式來

khara, 160F
如果你的前提就是人死燈滅,那不用討論啦。

khara, 161F
當然不會有來世報啦。

khara, 162F
世俗律法是否允許以眼還眼 你可親身測試

khara, 163F
當然也看你拳頭大不大或關係多不多

khara, 164F
以及 不討論來世 就看此生對方繼續報復的力道如何

khara, 165F
其實佛教所說的也就脫離不斷糾纏的結(互相報來報去)

khara, 166F
換言之看開了 別人對我如何我不再報 別人報我我樂受

khara, 167F
當然這是說來容易啦 實踐上要功夫

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