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Re: [請益] 人生哲學問題

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最新2020-10-17 00:44:00
留言59則留言,9人參與討論
推噓2 ( 2057 )
※ 引述《godpam (死紅)》之銘言: : 何謂真理?恆常不變才能稱為真理 : 所以真理應當無來無去、無有動搖,應該涵蓋宇宙萬有 : 那不正是佛法所說的自性嗎? : 「何期自性本無動搖,何期自性能生萬法。」 原本我也認同佛家所說的恆常不變才能稱為真理 即是真理 就應恆常不變,在東方或西方或火星上應都一定是一樣的 若只是談論中印佛學的話,也就這樣 出家修佛 觀自在菩薩 行深波若波若密多時,照見五蘊皆空,渡一切苦厄~ 若是佛學真理拿來西方科學論 這也跟西方愛因斯坦的嚴格規律論是一致的看法 而在量子力學出現後,愛因斯坦也以上帝不擲骰子(萬物有其規律) 後來愛因斯坦物理辨不贏哥本哈根學派 而哥本哈根學派三大詮釋亦促進了現代科學的發達,例如衍生發明電腦手機密碼等 哥本哈根學派的研究:在極小的時間級距(普郎克刻度)中,任何事都有可能發生 這就是宇宙大爆炸的研究起源(從無到有) 在無的時候,時間尚無意義,(恆常不變的無)永恆在極小的時間裡發生大爆炸 然後,恆常不變的"無"竟衍生出宇宙~也因此有了"時間" "時間"是做為衡量世間萬物的唯一科學標準 理論上時間應屬"真理",但"時間"(第三維度)這概念竟卻也是從無到有而產生 恆常不變真的是真理嗎? 我仍認為是 因為無常(西方稱作隨機性)的存在 真理外在本質之一就是永遠都在變 真理的內在本質就是愛因斯坦所說,總有個規律在(佛學) : 原PO說只是想追求真理 : 若真理可以追求,那不就也可以失去,有得有失真理不就成了妄有? : 是故金剛經云:「若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。」 : 向外求真理,只會與真理背道而馳 向外求真理 只是為了驗證真理 真金不怕火煉 真理不證自明 只要不存壞心,不行壞事,為何以真善念求真知,反而與真理背道而馳? : 既然自性本無動搖,那不就代表我們本有自性?又何必求? : 所以「何期自性本是具足」,那我們現在又怎麼會忘失呢? : 正是妄想、分別、執著,使我們認外塵境界為真,顛倒妄想造種種業,從而迷失真心本性 : 是故楞嚴經云:「此是前塵虛妄相想,惑汝真性,由汝無始至於今生,認賊為子,失汝元 : 常。」 : 所以唯有向內求,放下妄想、分別、執著,自性自然現前 : 故世尊云:「奇哉奇哉,一切眾生,皆具如來智慧德相,但因妄想執著,不能證得,若離 : 妄想,一切智,自然智,即得現前。」 妄想與執著的確是人的五蘊,易陷入 所以我以現代科學方法來驗證,避免自己誤入妄想 以善念與不強求來求真知,以避免自己陷入執著 何必執著於佛學?何必執著於西洋哲學? : 一點學佛心得與原PO分享 : 我學佛前同樣很喜歡哲學,也曾思考過什麼是真理? : 佛法解答了我過去所有疑惑,也因此才發心學佛 雖我現在學西洋哲學(社會科學) 但我仍持佛家思想 所有動機皆以普渡眾生為願望 時時刻刻自省並求真知 亦非常喜歡有意義的對談 與您探討讓我很有收益~真心謝謝您分享 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.165.130.101 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1602744068.A.69B.html

59 則留言

poohkoala, 1F
教(佛學理論)觀(禪修內證)雙美,解行並重,平常生活不需

poohkoala, 2F
整天口頭禪佛言佛語,[路逢劍客須呈劍,不是詩人莫獻詩]

godpam, 3F
金剛經云:「法尚應捨,何況非法 。」故如您所說,不應執

godpam, 4F
佛法亦不應執西洋哲學,同樣感謝分享看法,阿彌陀佛

Xras, 5F
無常不是隨機,隨機在佛教裡叫無因果
佛教從因緣法的角度,說明諸有為法是因緣生,由於因緣會變異而終將滅壞,一切事物皆 有生、住、滅的過程,因此具備無常這個共相。 《阿含經》中記載,意以法為緣,而生意識。 意識必須藉緣而生,有生之法終必壞滅,是無常之法。 《雜阿含經》中的〈聖法印經〉,將觀察無常分為無常、有為,行,從緣起,是患法,滅 法,離欲法,斷知法八者,《瑜伽師地論》稱為無常八相。 在部派佛教時期,對於無常產生了一種解說,強調必須透過剎那生滅中知無常,對此稱之 為「剎那無常」;或從其相續不斷,稱之為「相續無常」。 對西洋哲學來說,隨機就是無常 亦是無因果 但佛學與愛因斯坦想法一樣,是因果論 東西洋名詞雖不同,定義也有所不同 但佛學自有一套因果論述~在西洋科學上由愛因斯坦以物理學來維護 但愛因斯坦早已在60年前被哥本哈根學派打敗 現在我們在這裡用電腦手機論述,就是建構在哥本哈根學派的量子力學運用上 真理應是越辯越明 而不是一句反駁就表示只有自己懂XX 其他人都是XX 原則上我認同佛學與愛因斯坦 希望版友們不要只是著重表面,希望能多多真心發表個人修道之心得交流
※ 編輯: SZBZ (118.165.130.101 臺灣), 10/15/2020 15:53:54

wudidog, 6F
所以量子力學沒有擊敗佛法講的因果 沒錯吧 因為定義不同~

soulism, 7F
哥本哈根詮釋中,科學無法解釋,為何心會對物質會產影響,

soulism, 8F
如波粒二象性,有觀察者是粒子,沒有觀察者是波.為何會如此

soulism, 9F
這是科學家無法解釋的事,所以愛因斯坦說沒人看月亮就不在

soulism, 10F
有月亮嗎.當主觀個體會對和客觀的世界產生影響,科學家無

soulism, 11F
法解釋.

soulism, 12F
在佛教用唯心論可以很容易說明,心和境的關係.

Bonaqua, 13F
緣起 => 無常 => 生滅 => 輪迴 => 苦聚。

Bonaqua, 14F
離緣起 => 離無常 => 離生滅 => 離輪迴 => 離苦聚。

Bonaqua, 15F
第二種就是你找的真理。

Bonaqua, 16F
真理基本上可以稍微思辨,但不必太執著思辨後的真理,

Bonaqua, 17F
思辨本身就是有為法,窮極思維也還是有為法的範疇,

Bonaqua, 18F
它只能提供一種"方向性",佛教稱為標月指。

Bonaqua, 19F
真的要找尋真理,門路沒有別的,只有放下離開第一種有為

Bonaqua, 20F
的束縛,才有可能真正進入真理的範疇。

Bonaqua, 21F
而當下跟你真正人生要緊的,是煩惱、是苦聚、是輪迴,

Bonaqua, 22F
先解決這些問題可能比較要緊些。

Bonaqua, 23F
而一切有為法根源就是你的心,所以天堂沒有壞人,地獄不

Bonaqua, 24F
收好人,輪迴不收不想輪迴的人。

Bonaqua, 25F
輪迴心 => 貪嗔癡。想辦法放下貪嗔癡,你就離開輪迴了,

Bonaqua, 26F
離開輪迴也就靠近真理了。

Bonaqua, 27F
入佛法寶山不要空手而回,把思辨的精神放在解脫上會更好~

SZBZ, 28F
感覺是應要出家離塵的去修行,才可能達到更好的境界,

SZBZ, 29F
在家居士總有俗務塵事煩惱,想多陪小孩父母等貪嗔癡念

SZBZ, 30F
想賺錢,想吃好的,想行善,想助人等貪嗔癡念

SZBZ, 31F
是否一定要斷六親才能離輪迴呢?

FHShih, 32F
離輪迴根本是證空性,但前行有很多次第步驟:升起出離心、

FHShih, 33F
菩提心等,也是依靠菩提心功德,與空性思辨二者配合。

FHShih, 34F
菩提心的基礎是出離心,出離心的因是:思維人身難得、死亡

FHShih, 35F
無償、業果與輪迴苦性。

FHShih, 36F
錯字:無[常]

FHShih, 37F
而這些細部的思維內容,很多善知識都有講解,可以聽聞。

Bonaqua, 38F
出家俗務也很多,斷煩惱有方法階段,這需要進去佛門學習~

Bonaqua, 39F
沒有人一下子就能斷煩惱,除非少數天才,不然連初果聖人

Bonaqua, 40F
都還沒完全斷盡煩惱,但在家人,是有機會出輪迴的。

Bonaqua, 41F
只是要先達到基本的門檻~

Bonaqua, 42F
版上很多各法門的修學方法文章,可以去觀摩一下。

Bonaqua, 43F
選擇自己能辦到的去修學。

s8402019, 44F
出家、在家只是身份的不同,各有優缺點,

s8402019, 45F
去西方極樂世界不用斷煩惱,只需要降伏住煩惱即可,

s8402019, 46F
心淨則佛土淨,阿彌陀佛自自然然就會現前。無關出家與否

s8402019, 47F
需要看破放下,具足信願行即可往生,脫離六道輪迴。

Bonaqua, 48F
出離輪迴有三個重點 :

Bonaqua, 49F
1.深入認識理解輪迴所帶來的嚴重後果、過患。

Bonaqua, 50F
2.深入認識修斷煩惱種類與輪迴的關聯。如見惑、思惑。

Bonaqua, 51F
3.深入瞭解除自力斷煩惱,與淨土佛力接引出輪迴的重要。

Bonaqua, 52F
這些不會妨礙你在家生活,只是學換個心態生活。

Bonaqua, 53F
人生倒數計時,建議這人生功課趕快摸熟。

Bonaqua, 54F
學佛人不是傻子,家人重要、賺錢重要、社會地位重要、

Bonaqua, 55F
小孩重要、心愛的另一半重要,這大家都懂~

Bonaqua, 56F
但是在 "輪迴" 的火爐下,上面再好的東西,都會破碎,

Bonaqua, 57F
很殘酷的事實,除非你懂得把自己的輪迴關掉,幫助身邊所

Bonaqua, 58F
在乎的人,也讓他們把自己的輪迴關掉...

Bonaqua, 59F
一切才會有Happy Ending。