※ 本文轉寄自 ptt.cc, 文章原始頁面
[公告] tangchin板友請進~
檢舉板區:Buddhism
被檢舉人:tangchin
所犯板規:禮敬三寶
文章代碼:#1VRod_ti
違規證據:如內文
處理時間:2020/09/26
違規處理:刪文,念初犯水桶七日。
佛是真語者,實語者,不講不了義的法。聽聞者能否了義在於內,不在於外。
此判決是依文末說「佛的說法必有……」等說法而判。原因是謗佛。謗即是旁邊的人說某人
說了什
麼話做了什麼事但說得不對了。
經是講述道理,由一人或多人結集而成的。有一般的世間經,有集結一些修行者觀點的經論
,也有出世間的佛經,都是經。
而無盡意菩薩說要依了義經不依不了義經,並解說什麼是了義與不了義經且告訴我們為什麼
。
無盡意菩薩不可能教人不依佛說的話,從這裡就可以知道,不了義經是指不能夠出離輪迴的
世間經,佛經是了義經。
大方等大集經卷第二十九--
無盡意菩薩品第十二之三
“
「云何依了義經不依不了義經?不了義經者分別修道,了義經者不分別果。不了義經者所作
行業信有果報,了義經者盡諸煩惱。不了義經者訶諸煩惱,了義經者讚白淨法。不了義經者
說生死苦惱,了義經者生死涅槃一相無二。不了義經者讚說種種莊嚴文字,了義經者說甚深
經難持難了。不了義經者多為眾生說罪福相,令聞法者心生欣慼;了義經者凡所演說必令聽
者心得調伏。不了義經者,若說我人、眾生、壽命、養育、士夫、作者受者,種種文辭,諸
法無有施者受者,而為他說有施有受;了義經者,說空無相無願無作無生,無有我人、眾生
、壽命、養育、士夫、作者受者,常說無量諸解脫門。是名依了義經、不依不了義經。
”
佛法中,信是最不容易的,真信了,就真沒煩惱了。很感謝這些判決的機緣,都是修行的增
上緣,對判決者、被判決者,以及所有的板友們。佛教我們放下煩惱,放下對立。對於所有
的緣,不起好惡的分別執著,緣起性空,非有亦非沒有,若見諸相非相,即見如來。
南無阿彌陀佛
※ 引述 《tangchin (tangchin)》 之銘言:
: 標題: [討論] 是了義嗎?還是也有不了義
: 時間: Sat Sep 26 19:46:05 2020
:
:
: 佛弟子對於導師所說一向奉為金石,尤其是巴利語係傳統的佛教,對於佛所說,並沒有所
: 謂不了義的認知。那麼所謂了義、不了義指的是?這牽涉到當導師講法時是不是常時皆說
: 究竟法,也就是說不管弟子根器如何,導師皆以究竟實相示之?明顯不會是這樣,因為如
: 果對不同根器的弟子說相同的法,並沒有辦法真正利益所有的人,所以說「良藥非對症,
: 豈非反成毒」。
:
: 這一點由經教觀察是可以得知的,因為導師三轉法輪所示,從四諦法輪,有、有、有,二
: 轉法輪,無、無、無,三轉法輪又開示所謂無自性是指三性三無性,那麼如果所示是針對
: 相同根器的弟子,那就有自語矛盾的問題,但是如同你我皆知,導師是實語者,是一切遍
: 智,有的只是必須對不同的弟子說不同的法,讓弟子能貼近真相,好的,這就說明佛經是
: 有了義、以及非了義了。
:
: 好吧,那你告訴我那些經典是了義經,而那些是非了義經?很明顯的這個不是應該回答的
: 問題,而是你能接受那些經典、受持那些經典,你的根器決定那些經典成為了義經典,但
: 這並非說明你所認知的了義就是導師究竟的密意,你必須依正理來判斷,不能依經典來判
: 斷。
:
: 而這樣說同時就產生了一個難處,低劣如我們必須去決斷導師是在什麼情況,針對那些弟
: 子,說了那些適合當時弟子的法?那些究竟是了義或不了義?但無疑的,從上面的論述你
: 一定可以知道,佛所說法必定有了義、不了義,這在古印度就有很多的智者瞭解到這樣的
: 事實,那麼你所持的經典是了義呢?還是不了義?
:
: --
: ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 218.173.138.92 (臺灣)
: ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1601120767.A.DEC.html
: → minpanda: 嗶嗶!禮敬三寶,此文涉嫌違規,請板友謹慎修改文章, 09/26 21:38
: → minpanda: 給你三天期限。 09/26 21:38
: → minpanda: 你可以說對「經典」的了解如不如法,說「經典」本身如 09/26 21:38
: → minpanda: 何云云是不應當的。 09/26 21:38
: → minpanda: 另外板友發布使用分類標籤[討論],內文卻更近於[心得] 09/26 21:42
: → minpanda: ,請板友在發文以前選擇更適當的分類,差別太多,板工 09/26 21:42
: → minpanda: 會幫你改喔。 09/26 21:42
: 推 minpanda: 嗶嗶!最末段有明顯違規,佛是真語者實語者,了意或不 09/26 21:54
: → minpanda: 了意在於眾生的或覺或迷。 09/26 21:54
: → minpanda: 三天限期取消,公告後即刻水桶。 09/26 21:54
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.200.199.211 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1601130589.A.C2A.html
299 則留言
NIL 作者的近期文章
Re: [分享] 達賴喇嘛:佛教的基本見解「四法印」(3)
摘自:2018年7月30日《入菩薩行論》從第七品開始 達賴喇嘛尊者教授 https://www.youtube.com/watch?v=1Xl7cZMuLBI 現在念第7句,透過了暇滿大義(人身暇滿大義難得),還有念死無常的思惟,所以 我們
34Buddhism
[討論] 越學越痛苦憂鬱是哪裡有誤?人家說:有佛法就有辦法 請問是什麼辦法? 不就是全吞了嗎 末學可恥,陸續已經學了20年 反而越學越迷惑 yt上的佛法影片,幾乎都看過 淨空除了那種幾百集的沒看 其他60分鐘內的幾乎全看過 有的反覆聽幾十遍。 如本法師、慧律法師、仁山法師、大
Re: [法語] 諸行無常,是生滅法;生滅滅已,寂滅為樂
諸行無常,是生滅法--一切有為法與無常法同義,何謂無常法?無常法是由因生果剎那轉 變的有為法,無常法是由因生果的果隨因轉,若因是無明煩惱,則其產生的結果是苦諦。 生滅滅已--滅除了生死流轉的行苦;寂滅為樂--獲得涅槃安樂。例如,阿羅漢聖者滅
Re: [討論] 一切都是假的,如夢一樣
※ 引述《cosmetics (化妝品)》之銘言: : 一切都是假的,像夢一樣空空如也 : 夢的世界全是我虛構的,醒來就沒有了 : 而現實世界也是如此嗎 : 所有的朋友、父母、同學,同事 : 一切知識,讀過的書,考過的試 : 全部都是我自己
17Buddhism
[請益] 感應迅速的法門?主要想解決的是生活上遇到的障礙 比如健康、工作等等難題 我查過有不少提到觀音法門 比如普門品、大悲咒等 但最讓我擔心的是,要靈可以,"除不至誠" 雖然我是相信佛菩薩,但對自己的真誠心沒信心 我很擔心一不小心冒出一絲絲懷疑
27Buddhism
[心得] 理入還是行入?如標題所講 學佛有分理入、行入 理入者 通曉佛理者也 行入者 行道證佛理者也 達磨祖師爺有四行入 古德也云: 佛法貴行,不貴不行; 縱然寡聞,亦先入道。 前賢云: 聽經不如講經, 講經不如行經。 曾有師兄對我說: 我不知道讀地藏經能不能成道
12Buddhism
[其他] 開始嘗試素食沒甚麼特別原因 不是因為我是佛教徒 所以我去吃素 只是覺得吃太多肉 身體不適應 就覺得吃素身體比較舒適 也許是緣分到了? 我最近嘗試一下素食 夾豆皮 馬鈴薯 高麗菜 胡瓜 還有一些豆干 不知道 佛教板 有常常在吃素 的朋友 有沒有一些甚麼建
[分享] 天眼通不是眼識,天眼、天耳等神通是意識
坊間媽祖信仰,會很形象的畫上千里眼、順風耳,然而,天眼通、天耳通等是屬於意識。 例如,佛陀的弟子當中,被稱作天眼第一的阿那律尊者,他是在眼睛瞎了後證得天眼通。 眼睛瞎了怎麼證得天眼通?我們提到,現量的分類,神通屬於意識的意現量,天眼通、天
[討論] 一切都是假的,如夢一樣
一切都是假的,像夢一樣空空如也 夢的世界全是我虛構的,醒來就沒有了 而現實世界也是如此嗎 所有的朋友、父母、同學,同事 一切知識,讀過的書,考過的試 全部都是我自己所編造 我的老婆、小孩,我經歷的一切 全是我的夢 我對他們法布施,財布施,無
推
→
→
→
→
→
→
→
→
→
→
→
→
→
→
→
→
→
→
→
→
→
→
→
→
→
→
→
→
→
→
→
→
→
→
→
→
→
→
→
→
→
→
→
→
→
→
→
→
→