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[霹靂] 第三章疏樓龍宿的儒生形象探討

最新2023-12-16 14:57:00
留言59則留言,16人參與討論
推噓18 ( 18041 )
本來想找看看疏樓龍宿的戲偶演變 因為感覺在天地無聲的片頭(也就是MV呈現劍子龍宿分道揚鑣的那一幕) 裡的初代龍宿比較沒有那麼白白淨淨,看起來就亦正亦邪一點 結果有個東西引起我的興趣 第三章疏樓龍宿的儒生形象探討 政大學術集成 因此,雖然. 疏樓龍宿身為儒門天下領導人,但與儒家重視與強調的義理並不相同,也能 發現. 疏樓龍宿並不志在成為儒家理想中的「君子」,相反的,其作為與思想「顛覆」. 了 ... 68 頁 我沒想到布袋戲的人物以及複數編劇每周每月趕工雜燴出來的劇集 居然可以寫成論文(應該是論文吧?) 而且還不是野雞大學,是政大 https://ah.nccu.edu.tw/bitstream/140.119/33559/7/013107.pdf 裡頭引經據典、還做訪問,洋洋灑灑寫了68頁也算不容易 有版友要跳出來自首嗎XD? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 123.192.225.144 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Palmar_Drama/M.1702628665.A.BDC.html

59 則留言

blue1234, 1F
大腸惹吧?39.9.124.47

szdxc17, 2F
厲害了,但這個是最近的論文嗎101.12.52.62

cation234, 3F
二十多年前我念高中時 學校開了一門課220.133.225.20

cation234, 4F
叫做小論文 班上一位女生的題目是220.133.225.20

cation234, 5F
「金庸與霹靂布袋戲角色比較與探討」220.133.225.20

cation234, 6F
雖然我沒拜讀 不過想想真是厲害220.133.225.20

cation234, 7F
後來她上成大中文系、碩士畢業 不簡單220.133.225.20

cation234, 8F
現在在高中當老師220.133.225.20

liu2007, 9F
抱歉,我忘記四大是台清交成,沒有政大,123.192.225.144

liu2007, 10F
但是政大是不是因此就是野雞大學我不知道123.192.225.144

liu2007, 11F
123.192.225.144

zvc798, 12F
政大也是頂呱呱的啦114.136.204.191

lupins, 13F
政治大學耶~怎會是野雞大學?!112.105.69.238

barkingdog, 14F
推龍宿XD36.226.162.136

bl0418, 15F
原本的龍宿也是君子形象啊 表面的1.174.118.26

zaaztt23771, 16F
文學本來就是再詮釋,而且霹靂很多27.53.32.74

zaaztt23771, 17F
設定內容的精神跟化用都是可以講東27.53.32.74

zaaztt23771, 18F
西的,當日這些設定湊出來的劇情就27.53.32.74

zaaztt23771, 19F
另當以回事了27.53.32.74

reexamor, 20F
剛剛看了臺灣博碩士論文知識加值系統網114.137.221.63

reexamor, 21F
站,其實關於布袋戲的論文不少篇耶!原114.137.221.63

reexamor, 22F
PO貼出了其中一篇,不曉得是要討論論文114.137.221.63

reexamor, 23F
的哪個部分呢?114.137.221.63

j91380000, 24F
文科來說是 台師政清吧114.36.249.78

kyna, 25F
以前的霹靂還值得做論文的42.75.52.240

abcde79961a, 26F
以前看超級霹靂會採訪造型師, 初代龍101.12.89.63

abcde79961a, 27F
宿髮型有加入西裝頭當參考101.12.89.63

scottayu, 28F
台清交成是以理工科為主,文組政大師大118.6.152.79

scottayu, 29F
不會輸他們。118.6.152.79

mazinkisa, 30F
重點是否言之有物!223.141.47.6

mazinkisa, 31F
不然社會科學論文的題目你能期待什麼223.141.47.6

mazinkisa, 32F
?沒有研究大便怎麼吃才會香就很不錯223.141.47.6

mazinkisa, 33F
了!再說社會科學論文的題目去年就有223.141.47.6

mazinkisa, 34F
位一百多位學生的教授示範怎麼量產論223.141.47.6

mazinkisa, 35F
文不是嗎?223.141.47.6

zkow, 36F
基本上要寫一個面向變化180.176.190.76

zkow, 37F
劇情發展合不合理並不重要180.176.190.76

zkow, 38F
只要寫的人解釋合理可以說服人就可以了180.176.190.76

zkow, 39F
霹靂的儒道釋腳色只是屬性掛上儒道釋180.176.190.76

zkow, 40F
很多三教中人作為跟自己屬於哪個沒這麼有關180.176.190.76

zkow, 41F
看完論文了,基本上就是以所學背景知識180.176.190.76

zkow, 42F
切入分析龍宿,寫作者看得出很愛龍宿180.176.190.76

zkow, 43F
至於觀點上有很多是劇情配合詮釋需要寫180.176.190.76

zkow, 44F
比較欣賞龍宿造型的文獻考證180.176.190.76

zkow, 45F
龍宿的交友以及人物互動、劇情進展180.176.190.76

zkow, 46F
就比較是屬於小說公式化的東西180.176.190.76

zkow, 47F
龍宿創作者心得談那邊有意思180.176.190.76

zkow, 48F
但不過不同時期應該是不同人接力寫180.176.190.76

zkow, 49F
所以龍宿終究是一個集體創作的角色180.176.190.76

zkow, 50F
霹靂這類次文化的創作要去研究有很多可以寫180.176.190.76

zkow, 51F
只是哪些是真正值得研究的,是個思考點180.176.190.76

zkow, 52F
研究霹靂布袋戲對台灣社會文化的影響180.176.190.76

zkow, 53F
會比單純研究霹靂劇情更有意義180.176.190.76

zkow, 54F
霹靂布袋戲在中國大陸的發展研究180.176.190.76

zkow, 55F
像這本博論題目就會想看180.176.190.76

szdxc17, 56F
看了下這篇論文在2008左右49.216.26.168

szdxc17, 57F
2008前的龍宿都還是羅陵主筆吧49.216.26.168

szdxc17, 58F
不然不會採訪羅陵49.216.26.168

szdxc17, 59F
應不存在不同時期不同人寫的問題49.216.26.168

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