[轉錄] 政大：蔣公銅像站更名好漢坡站，移除四維堂蔣中正遺像

【蔣公銅像站更名好漢坡站，移除四維堂蔣中正遺像】 　 身為「黨校」學生的你，是否在校園中感受過黨國靈壓的殘留？ 政大學生會依據促進轉型正義條例（下稱促轉條例），於本學期的總務會議及學務會議分 別提出校園公車站改名及四維堂蔣中正遺像處置的討論案，經會議審議，作成以下結論。 　 ▍#蔣公銅像站更名好漢坡站 我們認為，交通運輸站點的命名應以顯示其所處位置為主。然而，現名「蔣公銅像」的公 車站，實際上卻離蔣中正銅像有一大段距離，反而跟同學們俗稱的「好漢坡」（往返自強 五、六舍的長階梯）比較近。另外，如同本會轉型正義小組前學年以「講中正運動」活動 指出者，公共領域中使用「公」此一尊稱，亦顯現威權尊崇：戒嚴時期，政府利用公權力 在生活的方方面面植入大眾「必須對蔣中正抱持遵從而敬畏的心」。其次，就算我們不使 用「公」的尊稱，「蔣中正」及其隱含的威權符號有形無形地四散，仍持續淺移默化、影 響我們對臺灣威權統治者的認知與歷史記憶。 因此，我們在總務會議上提案討論，會議決議於下學年更動校園公車班次及路線時，將該 站更名為好漢坡站。同樣基於顯示所處位置的原則，原「山上運動場」站將同步 #更名為 六期運動場。此外，原蔣公銅像與山上運動場站也是臺北市聯營公車237路的站名，會議 決議後續由總務處行文臺北市公運處同步更改站名。 　 ▍#移除四維堂蔣中正遺像 在校園威權遺緒的處理上，本校於第197次校務會議前後，作成教官退場、校歌更改等決 議，並確定「移除總圖書館的蔣中正坐姿銅像，但保留後山的騎馬銅像」。不過，當時卻 遺漏了一個問題：威權統治者的遺像去留。 我們發現，學校目前可得知的唯一一幅遺像位於四維堂。而四維堂的蔣中正遺像，並非以 紀念榮譽校長為名，而是尊崇蔣中正統治者身分的展現，且屬於促轉條例所提到的「威權 統治者象徵」。四維堂由學務處管轄，因此我們在學務會議提出「以民主審議方式決定對 四維堂蔣中正遺像之處理方式」。　 在討論過程中，學生代表意見多元。有學生代表認為可以在遺像旁加註適合的介紹即可而 無須移除，也有學生代表反對任何更動。最後本案交付全部代表表決，以 #8張同意票比6 張不同意票通過撤除遺像的處理方案。但在移除之前，經與會代表提出，將會把撤除前的 樣貌留影存檔，放到政大記憶網供大眾檢閱；移除之後，遺像也會由學務處與圖書館商議 ，移至妥當處保存。 　 ▍延伸討論：更多「促轉」行動？　 本次，我們依促轉條例，提出決定威權統治者蔣中正遺像的處理方式，但並未提出討論與 蔣中正遺像遙遙相望的國父遺像之處理方式。不過，隨著臺灣主體意識發展，有部分支持 轉型正義的論者認為「臺灣不應該紀念黨國機器的維繫者」，進而表示「中華民國國父孫 中山」亦不應該被紀念。同一道理，政大校園中也有許多以黨國要角命名的建築或其畫像 ，例如四處可見的孫中山畫像、以陳果夫命名的果夫樓、以戴季陶命名的季陶樓等，縱使 其並未執掌過臺灣政壇和遷校後的政大。 我們可以進一步討論：孫中山固然是中國民主化的重要角色，但他的政治理念與影響，對 於臺灣近代歷史形同象徵化的符號。我們該怎麼面對這種符號？是否要繼續紀念這些黨國 推手以及面目模糊的「國父、先烈們」？這些問題並無標準答案，留待未來的政大人乃至 台灣社會思考。 https://i.imgur.com/I30dhEJ.jpg https://i.imgur.com/VaejHb5.jpg 轉錄來源： 政大學生會 National Chengchi University Student Association https://reurl.cc/011aAk -- 心得： 以前老是被戲稱為「黨校」的政治大學 居然敢挑戰象徵權威的蔣開穴銅像、遺像 甚至認為蘿莉控孫大炮也不應該再被紀念 就連猴猴到政大演講，也被問到糗態百出 反觀之前台大學生利用言論自由消遣弱勢 6/19那場，拜託台大學生多多加油好嗎？ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 220.130.187.205 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/HatePolitics/M.1686903651.A.75D.html