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[討論] 悔改信主未必必然得救
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馬太福音18:23-35
天國好像一個王要和他僕人算帳。
才算的時候,有人帶了一個欠一千萬銀子的來。
因為他沒有什麼償還之物,主人吩咐把他和他妻子兒女,並一切所有的都賣了償還。
那僕人就俯伏拜他,說:主啊,寬容我,將來我都要還清。
那僕人的主人就動了慈心,把他釋放了,並且免了他的債。
那僕人出來,遇見他的一個同伴欠他十兩銀子,
便揪著他,掐住他的喉嚨,說:你把所欠的還我!
他的同伴就俯伏央求他,說:寬容我吧,將來我必還清。
他不肯,竟去把他下在監裡,等他還了所欠的債。
眾同伴看見他所做的事就甚憂愁,去把這事都告訴了主人。
於是主人叫了他來,對他說:你這惡奴才!你央求我,我就把你所欠的都免了,
你不應當憐恤你的同伴,像我憐恤你嗎?
主人就大怒,把他交給掌刑的,等他還清了所欠的債。
你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄,我天父也要這樣待你們了。
今天讀經讀到這段就有感觸
不知道大家有沒有注意到,"免除債務"這件事,主人是可以反悔的!
所以我們認罪、悔改、受洗,並沒有保證我們一定就可以得救進神的國
因為耶穌已經說了,主人(上帝)可以反悔,主人他今天說免了我們一千萬
明天主人他可以說我們一千萬還是要還他
最妙的事情不只如此
除了神可以反悔之外,各位有沒有注意到在這個比喻中,
當主人免除那個僕人債務時,他有沒有說,
「我免除你債務有一個條件,你必須像我對你做的一樣去做在別人身上,
不然我會反悔,你一千萬還是要還我!」?
沒有喔!
如果主人當初有警告他,那這個僕人沒有赦免欠他錢的人
我們可以說他最後的下場是活該
但他的主人並沒有說他的赦免有條件,而是他今天不開心了
他就反悔了,他就食言,他單方面毀約,拒絕履行他的承諾
這樣合理嗎?
我們可以對照看一下我國的民法343
「債權人向債務人表示免除其債務之意思者,債之關係消滅。」
顯然我國法律認為免除債務這回事不能反悔才合理
債主不能今天心情好就說你錢不用還
然後隔天心情不好又說你錢還是要還
所以我們認真設身處地站在那個主角的立場想
他真的錯了嗎?他真的活該嗎?
如果他當初知道原來這個赦免是有條件的,違反條件主人可以反悔其承諾
請問這個僕人是否還會那麼對待欠他十兩銀子的人?
如果神國的法則就是如此,如果我們的天父就是這樣的神
那是否將來我們被擋在天國門外,理由則是一個我們之前根本不知道不能做的事
我們是不是也不用覺得意外?
大家可以思考一下
如果將來神說他反悔了,你的罪他不赦免了,理由他沒有寫在聖經裡告訴你
你能不能接受
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> [討論] 悔改信主未必必然得救
Christianity03/16 21:30
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Re: [討論] 悔改信主未必必然得救
Christianity03/17 08:41
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Re: [討論] 悔改信主未必必然得救
Christianity03/19 00:31
21122
Re: [討論] 悔改信主未必必然得救
Christianity03/19 10:30
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Re: [討論] 悔改信主未必必然得救
Christianity03/21 01:10
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Re: [討論] 悔改信主未必必然得救
Christianity03/21 10:44
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Re: [討論] 悔改信主未必必然得救
Christianity03/21 12:50
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Re: [討論] 悔改信主未必必然得救
Christianity03/22 12:27
273 則留言
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