Re: [請益] 從佛教觀點如何看待韓愈寫諫佛骨表?

借這個標題，想到另外一件事。 事情是一件發生在台灣的爭議，就是1998年台灣迎佛牙事件， 有位佛教學者-江燦騰教授跳出來表示，根據他的考證那個佛牙是假的， 並且準備投稿到各大報社，於是發生了下面這件事情，在此節錄江教授的文章： https://www.thenewslens.com/article/180958/page2 "原先，我的投書是寄給《中國時報》的專欄組戴文彪，戴先生承諾4月1日刊出。但，當晚 八點多，戴先生表示: 上級有壓力下來，不能刊出，希望我諒解。我轉移到《聯合報》， 《聯合報》立刻接下，並聯絡星雲和藍吉富，於是才有4月2日第19版的第一次揭發。《中 央社》記者謝震南，自動發稿給各報，卻被封殺不登。此舉，令我感到幕後黑手的可怕！ 我決定再試一次，又寄出新作，投書給《中國時報》專欄組，戴文彪表示，此次沒問題， 唐光華也同意。結果，當晚依然抽掉。戴再三表示歉意。我只說了一句：「《中時》的全 盛時期，已過去了。」 事實上，《中時》拒登反佛牙的舉動，使它獲得4月5日的32版的「佛光衛視」的全版廣告 ，這是各報所無法比的！..." 文章中提到的唐光華先生就是現在唐部長的爸爸，當時是中國時報副總編輯。 根據江教授的描述，當時的中國時報並沒有平衡報導他的查證。 當時似乎有各種討論。 甚至後來還出現一種說法：「佛牙真假不重要，重要的是能安定人心...」 在當時的時空背景下，這種說法似乎也有些道理。 因為當時台灣治安很差，前一年(1997)還發生白曉燕命案。 社會人心浮躁，透過象徵性的迎接佛牙儀式多少能有些穩定人心的力量。 至於這樣的做法真的符合佛陀原本的教義嗎？ 其實對於遺體的保存及崇拜，當代的民眾對於已故領導人是否也是同樣的情結？ 其實又衍伸各種問題，都沒有標準答案。 之前我也有看過淨空法師講到韓愈的部分，印象中他好像也是聽他師父說的。 有關佛骨、佛牙的評論，作家李敖生前也有評論過，網路上還有過去節目影片。 大概是這樣。以上供參考。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 180.217.0.216 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1698070257.A.0C8.html